广东中小企业欲“挑大梁” 从三分天下有其一到半壁江山

素以外资经济发达著称的广东近几年来大力实施内外并举战略,采取创新思路、加强领导、政策扶持等一系列重大措施,有力推动全省以中小企业、民营经济为主体的内源型经济实现快速崛起,成为全国发展中小企业和民营经济的排头兵。得改革开放风气之先的广东,自上世纪八十年代末起经济总量一直居国内首位,而广东经济强势崛起的主要动力,更多地依赖了区位和先行一步的优势,吸纳了几波     

苏绰“以天下为己任”

苏绰，字令绰，武功(今陕西武功西)人，生于北魏太和二十二年(498年)。苏绰“博览群书”，“名冠当时”，“有王佐之才”。北周太祖宇文泰“提剑而起，百度草创”，“施约法之制”而“内亲外附”，“盖苏令绰之力也”。     

魏晋的九品中正制

汉代官员的后备人才一般由基层公推，将地方公认的贤良、孝廉、直言散谏以及熟习经书的人物，推举给朝廷，以供任用。汉有天下四百多年，基本上实行的便是这种用人制度。     

值得期待的几部华语电影

猴年到了,掐指一算,提得上串的“进口大片”并无多少,倒是华语电影“猴”劲十足。几位在华语影坛呼风唤雨的人物纷纷集结豪华阵容,蓄势待发,让众多影迷翘首期盼,看来,2004年将是华语电影的又一丰收之年。     

品美食 享时尚 南宋古都·经典上城全力打造购物·美食新地标

杭州市上城区自古以来就是"珍异所聚"、"商贾云集"之地,从繁华的南宋古都,到如今朝着"具有国际水准的高品质中心城区"大步迈进,上城承载着世代相传的繁华盛事。在今日杭城的三大商圈中,上城"三分天下有其二",拥有湖滨、吴山两大商圈。南宋古都·经典上城正在全力打造购物美食新地标,为杭州大力推进"购物天堂、美食之都"建设添砖加瓦。     

人文社区建设的核心价值

龙岗区很多社区都是村改居的社区,城市化时间不长,无论从城市基础设施还是文化设施方面都还是很薄弱的,与原深圳特区内的社区和一些好的兄弟城市相比还有较大的差距。第一个问题:人文社区的内涵是什么?中国最早对人文的记载是在《周易》中:"刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。"其中"文明以止""化成天下"的意思就是对一些不     

论《故乡天下黄花》的意指迁移的意识形态

意指迁移生发了异于作者和文本规范内的意义系统。《故乡天下黄花》对社会历史发展流露出了浓厚的惘然,消解革命与崇高是造成历史惘然的根本原因,追求进步的历史观才能深刻辩证地认识小说的意识形态,冲决消解的寓邸。     

重新“开眼看世界”

一花一世界,一叶一如来。世界原为佛教用语,译自梵文,世指时间,界为空间,世界是对自然界和人类社会的统称。对世界的看法、对中国和世界的关系的理解,便是中国的世界观。中国的世界观是流动和变化的,各个阶段产生了对中国与世界的关系的不同理解。中国传统天下观的天下,并非指整个世界,天下有地理上的和文化上的边界,虽然这个边界是模糊的。文明程度     

南书房

《公天下》吴稼样著广西师范大学出版社2013年1月版本书是学者吴稼祥的政治史学作品,论及中国4000年政治史,其论述核心是"多中心治理",亦称"制度化分权"。其基本假设是,只有多中心治理,大规模政治体才能兼得活力与稳定;单中心规模政治体,在霸权铁律下,必然陷入专制——扩张相互强化的循环。     

论先秦国家间政治思想研究的三重困境

中国先秦诸子思想中蕴藏着丰富的政治思想资源,通过重新挖掘传统,可以丰富现有的国际关系理论,以便建立起融入了中国经验的国际理论体系。从目前国际关系学界对中国传统政治思想研究的现状来看,尚存在着中国与西方、古代与现代不同语境所导致的研究困境。这些研究困境主要表现在双方在问题意识、逻辑结构、概念内涵、思想分析方法等层面应该如何对接。目前学界以今溯古、以西套中的诠释方式,存在着对中国传统思想某种程度的误读,如将今日民族国家为主导的＂国家间＂关系等同于先秦以西周为代表的贵族血缘氏族集团之下的诸侯国之间的关系,将＂天下＂理解为＂国际＂,将当今的民族国家等同于西周分封制下的＂国家＂。因而如何发掘传统资源以为今日所用,就成为一个值得关注的问题。