政治起飞与政治文明建设:关于中国发展的政治哲学思考

改革开放以来的中国发展不仅是一种数量的增长,更是一种结构性的突破,逐渐形成了需要从政治哲学角度分析和把握的东西.本文在阐明对中国发展进行政治哲学思考的基本理据的基础上,从当代中国面临的政治范式转换的角度对中国发展的理想政治模式进行探讨,提出与中国发展的经济起飞相匹配的政治起飞模式和政治文明建设思路.     

从新天下主义到和谐世界:中国外交理念选择及其实践意义

在重构中国与外部世界关系的思想运动中,"新天下主义"代表了一派重要的思潮,但其立论不完全切合当前中国外交的现实需要.现代中华思想已由多种元素构成.中国社会伦理道德正快速走向现代化、多元化、复合化.中国在基本完成塑造现代政治民族的任务后,开始重新认识和肯定自己固有的文化,向中华传统文化的精神实质复归.这将缩小中国与国际社会在政治上的差异,并增加中美两国在台湾问题上达成双赢战略妥协的可能性.     

略论朱元璋犯罪预防思想

明朝初年 ,国家虽然基本统一 ,但是天下动荡 ,明王朝仍处于风雨飘摇之中。值此乱世 ,开国皇帝朱元璋不得不“惩元纵驰之后 ,刑用重典”① 。不过朱元璋治平乱世并非单纯依靠重刑主义 ,在他施政治国的过程中还注重加强对犯罪的预防。可以说 ,重刑主义思想与预防犯罪的思想相互为用 ,是朱元璋惩奸用刑思想的两翼。本文侧其一翼 ,试从朱元璋“明礼导民”、“以法为教”、“明刑辅教”这三个方面对他预防犯罪的思想加以探讨。一　明礼导民———用儒家纲常名教、礼仪规范教化、约束臣民我国封建社会等级森严 ,权利的享有和义务的承担与社会成员…     

为年轻干部多设路标、少设路障

从周公的一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤士;到曹操的广纳贤才,写出周公吐哺,天下归心表达对人才的思慕;到刘备三顾茅庐,成就礼贤下士、三分天下的佳话;再到诗人龚自珍痛感人才匮乏,发出我劝天公重抖擞,不拘一格降人才的呼唤——可见人才对于一个国家的发展起到至关重要的作用!如果说一个人能走多远是取决于和什么样的人同行     

防灾减灾:个人不是孤岛

<正>传说中的2012到了,世界仍然完好如初,没有丝毫毁灭的迹象。奔波在生命旅途上的人们,将依旧龙行天下,追逐梦想,拓展事业,寻找爱情,照顾家庭,保护孩子,继续做世界的主人翁。只要地球还在,万物还在,人类就要继续履行主人翁的职责。那么,为了人类自身的幸福和未来,不光要面朝大海,看春暖花开,还     

人文社区建设的核心价值

龙岗区很多社区都是村改居的社区,城市化时间不长,无论从城市基础设施还是文化设施方面都还是很薄弱的,与原深圳特区内的社区和一些好的兄弟城市相比还有较大的差距。第一个问题:人文社区的内涵是什么?中国最早对人文的记载是在《周易》中:刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。其中文明以止化成天下的意思就是对一些不     

人类命运共同体理念的文化价值观基础

人类命运共同体理念具有深厚的中华优秀传统文化底蕴和基础。“怀柔远人”的天下观展现世界情怀,践行为世界谋大同的天下理念;“和而不同”的文明观对于破除西方现代化与全球化的困扰,为改善全球治理和推动新型全球化提供中国智慧;“以义为先、义利兼顾”的义利观致力于推动构建人类社会公平、正义国际新秩序。     

亿亩碱稻飘香,不再是遥远梦想

中国有15亿亩盐碱地,它们的最终归宿是寸草不生、颗粒无收?传奇老人袁隆平不答应。他将目光望向沿海碱滩、望向北方黑土,荒芜的盐碱地在他的眼中尽是天下粮仓。北纬46度“碱稻香”在巍巍大兴安岭南麓,在蜿蜒流淌的嫩江上游,在黑土地肥沃的松嫩平原,有一片地处北纬46度至47度的优质大米生产区域,它就是位于内蒙古自治区东北部的兴安盟,也是内蒙古水稻种植的主产区,水稻种植面积达到140万亩。     

秦风清韵——辛建民诗词辑录

感悟莫谓人生费艰辛,生活小事从容吟。处事慎思宜用脑,待人诚恳单纯心。     

“中国”概念的历史演进

重新梳理中国概念的历史演进过程,借助这种历史性的梳理重新回顾历史上的中国究竟是怎么样随着时势变化而不断演变的,为我们理解现代中国提供一个历史基础。