5·12地震后四川某高校新生心理健康状况调查

本文使用SCL-90对灾区某高校2008级新生进行普查,调查研究震后大学新生的心理健康状况,旨在为开展灾后大学生心理健康教育工作提供依据.从调查可看出其在SCL-90各因子上的得分都显著高于全国常模,反映出其整体心理健康状况处于同年龄段人群的较差水平.其中女生的心理健康状况明显低于男生;不同生源地新生的心理健康状况没有显著性差异.     

5G时代中视频的发展现状与前景探析

近年来,随着我国长短视频的竞争进入白热化阶段,高于短视频信息承载量和低于长视频制作成本的中视频逐渐成为我国视频消费的新突破口。5G、人工智能等新技术运用于中视频的内容生产与传输过程,有助于降低视频制作成本、提升视频制作质量、加快视频生产流程。为了形成更有利的创作环境,各大网络平台采取高额补贴和流量扶持的方式加大扶持优质视频创作者。与此同时,各大品牌正逐步将中视频作为营销新手段,以期跟用户建立更好的情感连接和品牌忠诚度。     

“同心”思想与加强党外代表人士队伍建设——纪念中共中央“五一口号”发布65周年

“同心”思想是新时期全面深入贯彻落实“五一口号”的重要指南,对党外代表人士队伍建设具有重要的作用.党外代表人士队伍建设受到中央和各级党委的高度重视,取得很大成效,但仍存在一些问题.应当以“同心”思想为指导,采取有效措施解决相关问题,进一步加强党外代表人士队伍建设.     

"远敌"与"近敌":伊斯兰极端主义的内部论争

作为“远敌”的西方世界和“近敌”的伊斯兰世界“叛教者政府”,哪一个才是优先打击目标,是伊斯兰极端主义者们论争的焦点问题之一。“远敌”和“近敌”的排序,也在很大程度上影响着伊斯兰极端组织的战略实践。以“远敌”为优先袭击目标的伊斯兰极端组织,往往将美国和西方国家在阿拉伯世界的人员和利益作为袭击重点,同时努力向西方世界内部渗透,伺机发动大规模的暴恐袭击,挫败“异教徒”在伊斯兰世界的势力,促使穆斯林“觉醒”,进而建立一个涵盖所有伊斯兰世界的“哈里发国”;而以“近敌”为优先袭击目标的伊斯兰极端组织,则将所在国的政权和领导人视为“叛教者”,其优先的战略目标是对所在国或者周边地区发动暴恐袭击,通过暴力活动制造混乱进而夺取政治权力,建立“伊斯兰国家”。不同伊斯兰极端组织在“远敌”和“近敌”优先次序上的实践,源于不同的伊斯兰极端主义政治逻辑,因此对伊斯兰极端主义“远敌”和“近敌”战略的分析,有助于我们理解伊斯兰极端主义的政治逻辑,为国际社会更好地应对伊斯兰极端主义思想及实践提供一定启示。     

猪生殖与呼吸综合征病毒CH-1a株GP5蛋白基因的表达及其单克隆抗体的制备

将猪生殖与呼吸综合征病毒(PRRSV)CH-1a株GP5蛋白基因信号肽部分删除后克隆于pGEX-6p-1载体上,并在大肠埃希氏菌中进行表达。经SDS-PAGE电泳分析发现,融合表达的rtGP5蛋白约42 ku,将融合蛋白rtGP5用PRRSV阳性血清进行Western-blotting分析,证实所表达的融合蛋白能被其特异性识别。收获融合表达产物rtGP5,按50μg/只的剂量与等量弗氏佐剂乳化,经腹腔免疫BALB/c小鼠3次后,取脾细胞与SP2/0骨髓瘤细胞进行融合,分别以融合蛋白rtGP5和GST蛋白为抗原,通过间接ELISA方法对融合细胞的上清液进行检测,筛选阳性克隆,结果得到了15株能稳定分泌抗rtGP5蛋白抗体的阳性细胞克隆株。经间接免疫荧光检测发现,获得的15株单克隆抗体都能与PRRSV感染细胞产生特异性荧光。15株单克隆抗体亚型鉴定结果显示均为IgG1型,且轻链均为κ链。     

法国新音乐中的民族趋向——对剧作家冉·科可多艺术思想的思考

俄罗斯学者安德烈·莫鲁阿说:"加基列夫的俄罗斯芭蕾震惊了法国并唤醒了冉?科可多。"[1]可以说,法国艺术家冉·科可多是在接触了俄罗斯优秀音乐戏剧之后才步入现代艺术殿堂的。俄国谢尔盖·巴甫洛维奇·加基列夫剧团的首映以及与这些戏剧创作者的交流大大改变了冉.科可多的生活方式及个性和思维。通过对新俄罗斯艺术的理解和后来进行的一系列"神秘试验",冉·科可多开始了自己对法国音乐中民族方式的理解。     

论梅苏德的9·11文学

畅销小说《皇帝的孩子》是梅苏德2007年推出的一部＂9·11＂文学新作。梅苏德多角度刻画了当代纽约一部分高知精英的焦虑、迷茫的生活,＂9·11＂灾难事件的发生击碎了他们的信仰和梦想。在向国内引荐该作品的时候,本文不仅细致分析了小说主要人物的性格,更融入社会现实的写照和历史事件影响,抛砖引玉,引发读者更广阔的思考。     

论米勒文学创作的独立与自由精神

赫塔·米勒作为2009年的诺贝尔文学奖得主。其作品主要使用大量的对“过去的”回忆向世人展示了赫塔·米勒的成长环境及后来在异国他乡的生活感悟．她的语言凝练和率直．给我们讲述了一个个以真实背景为基础的传奇故事。米勒“兼具诗歌的凝练和散文的率直，描写了一无所有、无所寄托者的境况”。赫塔·米勒在“跨文化”的两个国家和两个民族的夹缝中保持了一个写作者的独立性和自由感。她的文学作品中充盈着“少数民族语言运用的独到性”以及“字里行间的道义感”．她用自己的作品完善着作家职业应有的使命、价值和良心。