正义的情境:思考正义的语境之维

当代西方政治哲学界主要存在两种思考正义的维度:普遍主义(universalism)与语境主义(contextualism).前者认为可以确定适用于所有情境的基本正义原则,这种基本正义原则与所要分配的资源类型或社会制度类型无涉;后者则主张正义原则是具体情境化的而不是超越情境恒定不变的,情境与原则是始终依存的,并且特定情境下的原则是独立存在的,并非某种恒定的基本原则的派生物.沃尔泽(Walzer)的正义理论是思考正义的语境之维的集中体现.     

居民收入如何“长快点”

据媒体报道，9月14日人社部劳动工资研究所公布了《2011中国薪酬报告》。报告显示，去年，我国城镇居民人均可支配收入比上年名义增长14．1％，扣除价格因素，实际增长8．4％，低于GDP增长率0．8个百分点。我国公共财政收入10．57万亿元，增长24．8％，增幅分别是城镇居民人均可支配收入名义增幅的1．76倍和徒村居民人均纯收入名义增幅的1．39倍，而同期企业收入增长幅度为20％左右，也远高于居民收入。因此，“我国居民收入增长远远低于财政收入和企业收入增长，使得居民收入占国民收入相对比重不升反降。”     

论生态文明建设的制度优势和文化产业发展

生态文明的提出，是对现代化发展过程中人与自然分立的二元论的辨正。生态文明建设应该是在生态整体主义视角下有限度、均衡、可承受的发展。相较于资本主义发展模式，社会主义在生态文明发展上具有无可比拟的制度优越性。社会主义制度下的生态文化产业发展需要加强生态文化产业示范园区、生态文化产业发展模式以及生态文化产业发展体制机制等多方面的建设。     

在民政工作中加强文化建设

党的十七届六中全会审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,提出了新形势下推进文化改革发展的指导思想、重要方针、目标任务、政策举措,是指导社会主义文化强国建设的纲领性文件。全国民政系统要认真学习、贯彻全会精神,为促进社会主义文化大发展大繁荣作出应有贡献。一、着力发挥民政在文化建设中的重要作用。     

民法中意志的第二次嬗变

个人的出现,是人类社会经历文艺复兴运动、宗教改革、启蒙运动、自然科学革命的发展的结果。这个过程的实质是人从整体主义的集体中走出,个人真正获得了中心主体性的地位,个人意志也得到了空前的张扬。这是民法中意志的第二次嬗变。个人意志也即是个人自由意志,它在民法领域中的人格、财产、契约、婚姻、遗嘱继承等重要法律制度中得以体现。     

控制烟草的经济学视角

因使用烟草而带来的疾病和死亡，已成为当今世界重大公共卫生问题之一。尤其在发展中国家，因吸烟产生的直接经济损失和间接经济损失给国家和个人带来沉重的经济负担。有研究表明：2005年因吸烟造成的直接和间接成本高达2526亿元，相当于GDP比重的1．4％，而当年，烟草业上缴的利税总额为2400亿元。两者相抵，烟草业的社会净效益为负126亿元。2010年，这个数字扩大到618亿元。     

“结构性变量”扩大与制度改革

本文认为,源于GDP考核的结构主义增长方式使经济在短期内可以保持较高速度的增长,但为维持过度投资而形成的资源汲取机制使结构性变量趋于扩大。结构性变量的扩大将会对增长模式造成损害。由于我们不知道这些结构性变量作用的边界条件,因而我们也不能武断地确定这种增长模式会在何时停止。但是,有必要进行包括官员考核制度、财税制度和收入分配制度等在内的制度改革,使结构性变量朝着合理的方向演变。     

顶层设计开启重庆党建新路径

2011年，重庆“风景这边更好”。 民生改善方面，重庆夺得“中国城市民生成就系列大奖”；经济发展方面，重庆GDP增幅跃居全国第一。     

斯多亚哲学与自然法中的普世主义

斯多亚哲学是西方自然法理论的开端，基于其对世界精致的泛神论解释，斯多亚哲学提出了普世主义的平等观，人人皆有神性，在起源上皆为平等。斯多亚哲学的普世主义经由自然法的媒介改造了罗马法，为罗马法产生平等法权观念提供了哲学前提。