对西方学者误解马克思上层建筑理论的澄清

西方一些学者认为在国家干预经济的资本主义时代 ,马克思的经济基础和上层建筑理论不再适用于社会和国家的分析 ,或认为经济基础—上层建筑这种两分法事实上是一种错误的模式 ,并提出重构历史唯物主义的任务。这是一种误解。从政治经济学角度看 ,无论政治的经济功能怎样增强 ,但社会政治结构的核心地位仍是可以确定的 ,上层建筑总会保持相对独立性。     

柏格森“直觉”、“时间”视域下的老庄生命哲学解读

柏格森以＂直觉＂为核心概念,并由此出发构筑了以＂时间＂为特点的生命哲学。从柏格森哲学的视域观察两千多年前的中国哲学,可见老庄早已运用直觉思维方式,构筑了自己超然的生命哲学思想。     

论法律家与法学家的思维范式

法律家的思维范式表现为“独立型思维”、“保守型思维”、“崇法型思维”等 ,而法学家的思维范式则表现为“批判型思维”、“前瞻型思维”与“人权型思维”等。本文针对我国法律家职业群体培养过程中存在的问题 ,提出在法律教学中可增开案例分析课程、司法伦理课程与其他社会科学的课程。     

双重文化构建的回族婚姻--云南通海县纳家营村回族婚姻考察

在异彩纷呈的中国少数民族婚姻状况中,回族的婚姻个性鲜明而独特。由阿拉伯世界移植到中华大地上的阿拉伯—伊斯兰文化与中国本土的汉文化结合起来的复合文化,激活并锻造出的回族婚姻形态,以中国汉文化婚姻为基本理念,以浓郁的伊斯兰宗教文化为框架整合,是人类学语境中的一种特殊"婚姻话语"系统。在当代农村回族婚姻的走势中,由于导入了新的文化因子,及现代强势文化的冲击和经济发展浸润性的影响,传统而相对单纯的回族婚姻过程裂变为相对复杂的婚姻形态。考察纳家营村回族婚姻变迁,可以客观地解读回族社会结构嬗变的主流缘由。     

海外学者对群众路线的政治学评价

在海外中共研究中,学者们从政治学的视角对群众路线赞誉有加。主要观点有:群众路线是马克思主义中国化的一个核心问题;是中国现代化的一条组织原则;是对西方民主的一种抗衡;是一种决策模式;构成政治参与的基础;是政治合法性的重要来源;是治理的一种方法,影响着近代以来中国政治的运作与发展,今天仍是中共强有力的政治资源,并将继续主导中国政治发展的进程;群众路线还产生了一定范围的世界影响。总体而言,海外学者的观点是比较客观,也是基本正确的,其观点和视角值得国内学者在研究中参考和借鉴。     

论<<仁学>>与近代士人知识结构的转型

《仁学》一经问世,对知识界震动巨大,影响深远。西学的介入,是导致谭嗣同知识结构发生变化的根本原因,反映在《仁学》中,则表现为对一元的、封闭的、实用的传统型知识结构的突破,代之以多元的、开放的、理性批判的新型知识结构的萌芽。但《仁学》仍是以中学为主体的。“天下一统”观念、凡事求同的思维定式及实用理性依然沉淀在其知识结构的深层,束缚了其知识结构的转型。这同样也是戊戌时期士人知识结构转型过程中存在的普遍问题。