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301.
解读统一战线与社会主义政治文明 总被引:1,自引:0,他引:1
张锦炎 《中央社会主义学院学报》2003,(4):41-44
社会主义政治文明是一种新型的、有民主的政治文明,其实质是人民民主的政治文明。社会主义政治文明最基本的内容是把党的领导、人民当家作主和依法治国三个方面有机统一起来。正确认识统一战线与政治文明的关系,充分发挥统一战线的独特优势,将有助于全面推进中国特色的社会主义事业。 相似文献
302.
就业问题不仅是重大的经济问题 ,也是重大的政治问题 ;不仅是现实的紧迫问题 ,也是长远的战略问题 ,必须给予高度重视。为解决转型中的就业问题 ,政府要根据发达国家解决就业问题的成功经验并结合我国的特殊国情来选择扩大就业的路径 相似文献
303.
对大学生与高校之间法律关系的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来有关高校开除怀孕女大学生 ,大学生是否可以结婚 ,高校禁止大学生在校内拥吻等消息成为社会关注焦点 ,本文希望通过对大学生与高校之间法律关系的探讨及对这几则消息中的事件的法律分析 ,通过以双方关系的界定寻找高校对大学生进行管理的合理定位。 相似文献
304.
我国行政审批范围的规范化 总被引:2,自引:0,他引:2
加入WTO,我国政府必须进行行政审批制度改革,以规范市场准入,优化投资环境。行政审批范围的设定是确定行政审批其他相关内容的基础。本文分析了我国行政审批范围设定存在的问题及其原因,探讨我国行政审批范围设定的原则,从而提出规范行政审批范围的对策。 相似文献
305.
儒家仁学与普遍伦理 总被引:3,自引:0,他引:3
牟钟鉴 《北京行政学院学报》2003,(2):75-79
儒学是世界上少有的几个历史悠久、积蕴丰厚、影响巨大的思想化体系之一,它可以与基督教化、伊斯兰教化、印度教与佛教化相并立。儒家仁学,也可称为仁爱通和之学,是儒学的精华,最具有普世性,它可以为人类普遍伦理提供重要的思想基础。仁爱之心是一铆道德行为的基石,培养爱心,扩充爱心,是建设道德明的基础性工程,建设普遍伦理最紧迫、最因难的任务是将爱心扩充到全人类。儒家强调“四海之内皆兄弟”,视天下犹一家,人类只有具备了此种情感和意识,普遍伦理建设才能顺利进行。同样,通和之学用之于道德,便要求打破以部为空的狭隘性,淡化族群仇恨心理,实现真正的博爱。总之,儒家仁学,包括它的仁爱通和之学,会为普遍伦理的建设提供有价值的理念。 相似文献
306.
民主的经济理论--公共选择视野下的政治经济互动 总被引:1,自引:0,他引:1
杨龙 《北京行政学院学报》2003,3(3):8-12
文章研究了民主政治与政府经济政策的关系,探讨了赤字下的民主、公民的财政幻觉、政治经济据环、代议制民主的缺陷等问题。 相似文献
307.
从收继婚风俗看明代的律例 总被引:3,自引:0,他引:3
柏桦 《北京行政学院学报》2003,(3):49-53
明代的律例严格禁止收继婚,可是,严厉的法律不但没有根除收继婚,收继婚反而作为社会一种风俗习惯而普遍存在。为什么法律严格禁止却根除不了收继婚?为什么收继婚普遍存在而法律却显得苍白无力?这其中有政府对法律推行不力的原因,也有传统风俗习惯沉积的原因,更有伦理道德方面的因素。用法律去禁止近乎人情和社会基本认同的事情,固然有移风易俗方面的功效,但法律的公正性和严肃性必然要受到挑战,而有禁不止所带来的副作用,更合使法律的尊严受到破坏。 相似文献
308.
本从宪政架构、人事机构、人事制度三个方面,分析了台湾现行官制度存在的问题,并提出政府管理企业化、协调各机关关系、完善法制建设等改革建议。 相似文献
309.
我国环境与发展综合决策探讨 总被引:2,自引:0,他引:2
本主要探讨环境与发展综合决策的内涵、范畴、特征,以及环境与发展综合决策的现状,并阐述了环境与发展综合决策的意义。它对我国环境与发展综合决策有一定的指导意义。 相似文献
310.
国际竞争力及其评价方法综述 总被引:7,自引:0,他引:7
姜爱林 《北京行政学院学报》2003,(6):33-38
全球化浪潮推动着国际竞争日趋复杂激烈。一个国家国际竞争力的强弱已经成为该国综合国力变化的决定性因素。20世纪70年代以来,对于国际竞争力的研究一直是国内外关注的焦点。随着研究的不断深入,国际竞争力理论获得了很大进展。国际竞争力的内涵日益丰富,还出现了从不同角度、不同层次对国际竞争力进行的许多分类。同时,评价一国国际竞争力的方法也取得了积极的成果。比较常用的方法主要有WEF评价法、IMD评价法、出口数据评价法和标杆测定评价法等。 相似文献