拓宽学习视野 改善学习方法——对学习型党组织学习路径的思考

党的十七届四中全会在总结历史经验的基础上,提出"积极向书本学习、向实践学习、向群众学习"的要求,指明了建设学习型党组织的正确方向。建设学习型党组织,需要创新学习方法,把握全会提出的三种学习方式:一是向书本学习,坚定信念,立德储能;二是向实践学习,增长才干,历练作风;三是向群众学习,收获智慧,增进感情。     

论中国特色社会主义理论体系活的灵魂

中国特色社会主义理论体系活的灵魂,是贯穿于中国特色社会主义理论体系各个组成部分的立场、观点和方法,是中国特色社会主义理论体系的精髓。其四个基本点为解放思想、改革开放、科学发展和以人为本。其中,解放思想是该理论体系的根本前提,改革开放是该理论体系发展的动力,科学发展是该理论体系的根本指针,以人为本是该理论体系的根本目的。     

延安精神与构建和谐警民关系

延安时期是马克思主义中国化？的一个重要历史阶段,党在这一时期孕育形成了以坚持正确的政治方向;解放思想、实事求是的思想路线;全心全意为人民服务的宗旨;自力更生、艰苦奋斗的创业精神;批评和自我批评的思想作风为主要内容的延安精神。延安精神有着丰富的思想内涵和鲜活的时代价值,本文以构建和谐警民关系为切入点,探寻延安精神的现实意义,旨在通过弘扬伟大的延安精神,来构建和谐的警民关系。     

唐宋“富民”崛起与国家因灾蠲免赋役对象的转变

在唐代前期,由于社会贫富分化不明显,户等之高低亦不能反映民众财产的实际情况,国家因灾蠲免赋役以普遍减放为主。而自唐中叶以后直至宋代,随着社会贫富分化的日渐加剧与富民阶层的崛起,国家在灾荒之时减免赋役的对象逐渐转变为以贫民下户为主。     

论思想政治教育贯彻以人为本原则的依据

思想政治教育贯彻以人为本的原则,从理论依据上看是对中国古代教育中人本思想的继承,借鉴了西方人本主义教育思想合理的成分,并直接以马克思主义以人为本思想为理论依据;从现实依据上看,是时代发展的必然,是实践科学发展观的要求,而市场经济的发展为贯彻这一原则创造了条件,思想政治教育的现状又要求必须贯彻以人为本原则。     

福州人在纽约的宗教信仰活动初探

福州人在纽约的道教信仰情况如：将家乡道教俗神移植美国、膜拜祖国大陆其他地方移民所供奉的道教俗神、参拜台湾移民供奉的神灵、朝拜祖国大陆的神明、怀着＂有所求＂的目的进寺庙求福。福州人在纽约的佛教信仰情况如：参加纽约著名寺院的宗教活动、参加历史悠久的佛寺的活动、参加本地的著名佛寺活动、参加台湾佛教在纽约分支机构的活动、外州打工返回纽约的福州人见寺就进。福州人在纽约的基督教信仰情况如：牧师用福州话布道使福州人感到极为亲切、建造福州教友自己的教堂大大增强了教会的凝聚力、教会功能多元化使福州人得到诸多方便、特定的生活环境使纽约的福州人走进教堂。     

城市化进程中的外来人员犯罪问题研究——以温州为个案

城市是人类文明和进步的产物,是科学技术、经济发展的象征.城市化是人类社会发展的大趋势,能够改变世界的落后面貌,能够让越来越多的人享受到现代城市文明生活.在这些地方,为什么会出现高犯罪率?本文通过对温州市在城市化进程中的外来人员犯罪问题的探索,试图对全国城市化进程中的城市犯罪问题有一个更为深刻的认识.     

对民办高校辅导员队伍建设的思考

辅导员队伍是民办高校人才培养和稳定工作的一支重要力量.目前,民办高校辅导员队伍存在着诸多问题,如对辅导员工作不够重视、辅导员知识能力素质与高校改革和发展需要不相适应、辅导员思想政治教育职能不能充分发挥、辅导员队伍不稳影响着工作水平的提高以及辅导员制度方面的缺陷.因此,加强对辅导员队伍建设的思考与研究,对于做好民办高校学生工作,促进民办高校健康发展有着非常重要的意义.     

协动主义：诉讼与诉讼外纠纷解决机制关系定位——基于人民调解的制度规范与地方实践的分析

关于人民调解的规范文件贯彻了司法最终救济的理念,但由于各地方纠纷解决需要的差异,实践中形成的不同的诉讼外纠纷解决机制,模糊了诉讼与诉讼外纠纷解决机制的关系。构建一个功能互补的纠纷解决的生态系统,必须在确立司法权威的同时,按照解纷合意获得的不同样式,确定诉讼外纠纷解决机制与诉讼的程序协动关系。     

刑事司法领域中的民意之解读

民意是客观存在的。信息时代使得民意关注、评价甚至在一定条件下影响司法活动成为可能。刑事司法领域中的民意是公众在对因为某种原因受到社会各界格外关注的刑事案件认知、判断的基础上,根据法律正义的外在社会价值形成的带有普遍倾向和较多道德成分的观点或意见。民意是与案件处理结果有关（直接或潜在）但被国家排斥在刑事诉讼活动之外的一种重要利益的体现。