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261.
孔祥宇 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2013,(5):55-58
针对当前党史研究中存在的受现实影响较大、逻辑表述体系存在缺陷等问题,可以从以下几个方面入手加以修正:一是在观念层面真正落实“党史也是历史”的理念,体现党史研究的科学性;二是构建新的逻辑表述体系,重塑中共党史的宏观骨架;三是从马克思主义大众化的视角研究中共党史,增加党史研究的生动性和感染力。 相似文献
262.
王天玺同志的《文化经济学》(云南人民出版社,2010年8月第1版),以马克思主义历史唯物论和辩证法为指导,剖析文化与社会生产力发展的关系,揭示文化发展的客观规律,视野宏大,立论公允,具有较高的理论价值和现 相似文献
263.
中国共产党从产生之日起,就旗帜宣明地把马克思主义作为指导思想。马克思主义要成功地指导中国革命和建设实践,就必须实现与中国具体国情的成功对接,也就是要中国化。马克思主义中国化与党内民主息息相关。党内民民主是马克思主成功中国化的前提。要推进马克思主义中国化进一步发展,必须进一步加强党内民主建设。 相似文献
264.
265.
罗洪洋 《贵州省政法管理干部学院学报》2001,13(2):1-7
正当法律程序是现代“法治”的重要标志之一,中国法律中程序正交的因素非常稀薄,其原因可以归结于历史传统的影响,包括根深蒂固的专制传统、缺乏平等观、注重个案正义、对真实的过分追求以及强调社会稳定和安全第一等因素。 相似文献
266.
267.
268.
《学校党建与思想教育》2016,(23)
思想政治教育研究存在两种基本研究视角,即外在视角和内在视角。从外在视角来看,思想政治教育是政治系统维持自身稳定的控制手段,其本质属性为工具性;从内在视角来看,思想政治教育是以语言为媒介、达成理解、形成共识的交往行动,其本质属性为交往性。对于不同类型的思想政治教育,两种本质属性的地位和关系是不同的,中国共产党的思想政治教育体现为工具性与交往性的内在一致与融合。 相似文献
269.
刘星 《四川警官高等专科学校学报》2013,(1):54-59
中国社会价值观的变迁,虽然社会主导价值观并未发生什么变化,但其主流价值观却发生了一定的变化。这种变化的总趋势表现为主导价值观与主流价值观不断地由矛盾状态向两者的一致趋近。而实现主导价值观与主流价值观的一致,防止主导价值观与主流价值观的冲突和对抗,正是构建和谐社会的重要目标之一。 相似文献
270.
海明威的双性视角——女权主义批评视角下对海明威的女性解读 总被引:1,自引:0,他引:1
作为迷惘的一代的代言人,海明威对美国文学的杰出贡献已是无可争辩的事实,但评论界对其作品中的女性人物却一直各执一词,众说纷纭。本文从女权主义批评视角入手对海明威的主要作品中主要女性角色进行剖析,旨在阐释海明威不是一个对女性世界麻木不仁的作家,也不是一个所谓的男权崇拜者。相反,海明威虽然更倾向于以男性视角进行创作,但他也是一个具有强烈女性意识的作家。换言之,海明威是一个具有双性视角的作家。 相似文献