社会弱势群体权益保障的价值探究

社会弱势群体权益保障作为人权保障范畴的重要构成部分，其价值已经超越了传统观念中关于缓解社会贫富分化，减少社会不稳定因素，维护社会秩序等意义，而是触及了整个社会的深层价值底线，即修正现代民主的局限性，维护实质上的社会公平和正义，实现社会可持续发展。为了实践我国宪法关于“尊重和保障人权”的价值追求，我们必须从各种途径来完善我国社会弱势群体权益保障。     

社会弱势群体法律保护问题论纲

保护与救济社会弱势群体是实现社会公正和法律实质正义的基本要求,是构建和谐社会的题中应有之义。虽然法律机制因其局限性而无法解决社会弱势群体利益需求的全部问题,但是法律机制在保护社会弱势群体方面不可或缺、不可替代。社会弱势群体法律保护的基本内容应该围绕权利宣言和权利保障展开,核心问题应该是在给人以机会、给人以能力、给人以物质帮助三个方面寻求制度努力。     

论对农民工合法权益的维护

农村小康目标的实现,很大程度上得益于外出务工者所创造的劳务性收入。广大农民已经把外出就业当成了增加收入的重要渠道。然而,当前社会上对农民工的认识还存在一定的误区,侵害农民工合法权益的现象也是屡见不鲜。因此,必须加大对农民工合法权益的维护。     

政治特性、效率误区与发展空间--非政府组织的现实主义理性审视

非政府组织的乐观主义者在强调该类组织对政府失灵和市场失灵的有益补充时,也或多或少地陷入了两个误区即忽视了其组织具有的政治性特性,并对其组织效率给予了过高的期望.试图从现实主义的视角,来阐述非政府组织作为一种相对独立并拥有一定社会基础的民间组织所具有的政治功能和作用,以及在组织效率方面可能存在的缺失.并认为,非政府组织对双重失灵的补充性,以及其政治特性和效率缺失,共同构成了其组织与政府之间存在的复杂关系,这种复杂关系在相当程度上决定了非政府组织发展空间的限度.     

在促进发展的过程中保护和创新民族文化

多年来,在包括贵州在内的广大西部少数民族地区,经济发展与文化传承、传统生活方式与现代化、民族文化的保护与开发等等之间,一直存在着张力。地方政府与学者在这个问题上的见解也是不尽相同的。本文通过对贵州具有典型意义的一些民族村寨的考察、分析,提出必须以高度现实主义的态度对待这些问题,有所为有所不为;必须以实现贵州少数民族群众的脱贫致富奔小康为最大、最迫切的需求,在此基础上,把少数民族文化的保护和创新推上新的台阶。     

论弱势群体的社会保障

弱势群体的保护需要法律制度的保障。本文分析了弱势群体的概念,指出了保护弱势群体的重要性和必要性,并提出了建立健全弱势群体社会保障制度的初步构想。     

市场经济体制下的民族利益协调方式研究

民族利益协调方式的产生有其深刻的历史背景。不同的体制下,其协调方式也存在差异。计划经济体制下,高度重视计划的资源配置方式,由此衍生的民族利益协调方式也就带有计划经济的特征。市场经济体制下,经济利益的形成、实现和分配由市场主导,但不可忽视的是,民族利益关系本身带有政治色彩,国家的政治资源配置在其中也就发挥着重要的作用。     

中华基督教会在西南少数民族地区的文化传播研究

西南边疆是文化教育落后的地区,同时又是少数民族聚居和经济最为落后的地区。鉴于这种状况,基督教会在这些地区大力推行和发展教会教育,以教育传播教义,发展教会势力。     

少数民族自治区人力资源对经济增长和产业结构变动的影响分析

文章利用第五次人口普查的资料,分析了我国五个少数民族自治区人力资源增长的状况,及其对经济增长的促进作用,揭示了人力资本存量增长质量低,第二、第三产业人力资本积累速度落后于劳动力转移速度,以及人力资源开发和利用与产业结构变动不同步的问题,并提出少数民族地区加快人力资源开发的措施。