苗药文化与贵州省少数民族制药业发展探析

贵州省苗药文化源远流长,应本着保护苗药文化、苗药产业和少数民族群众权益的目的,在政府的大力支持下,引进资金,加强苗药的宣传促销,塑造贵州苗药区域品牌;加大教育科研创新力度,加强规范化的中草药培养基地建设,培训民间药材加工技能,增强苗药知识产权保护意识;开发与保护相协调,以促进贵州省少数民族制药业持续、健康、快速的发展。     

基于实践思维方式视阈下对推动社会主义文化大发展大繁荣的思考

推动社会主义文化大发展大繁荣,是一项工程巨大的合目的性与合规律性相统一的实践活动。基于实践思维方式来思考这一工程,必须把握好方式方法,即推进文化改革发展的基本方法———实事求是;必须落实于具体实践,即建设社会主义文化强国的现实基础———生产实践;必须借助于价值指导,即发展文化事业和文化产业的理性标准———核心价值;必须落脚于人的发展,即推动社会主义文化大发展大繁荣的实践诉求———以人为本。     

论慈善文化的结构及其建设

慈善文化是由慈善意识、慈善价值观、慈善组织机构、慈善行为、慈善外显和支持慈善事业发展的法律、制度所构成的总和,是以慈善精神文化为核心,由制度文化、行为文化和物质文化所围成的四个同心圆所构成。慈善精神文化主要包括慈善意识和慈善价值观,应通过宣传、利用信仰、创造慈善意识环境和慈善文化教育进行建设;慈善制度文化,主要包括慈善管理体制、慈善组织机构和慈善法规及管理制度,应当在改革慈善管理体制和完善慈善立法方面加强建设;慈善行为文化是指在慈善活动中产生的活动文化,包括慈善家行为和其它人员行为;慈善物质文化,是慈善文化的表层部分,是一种外显文化。     

中西方理想人格思想研究及启示

西方人格理论关注个体;中国儒释道的理想人格是圣贤仙佛,是社会理想与集体价值的体现;马克思追求的理想人格是自由全面发展的人,强调个人理想与社会理想的统一。借鉴这些理想人格思想中的合理因素,在当代青年理想人格的培育过程申,理想人格的价值取向应体现真善美的统一,理想人格的实现途径应注重自愿与自觉、自律与他律、德育与才育和重义与趋利等四个方面的统一。     

传统孝道之两面观

以传统孝道为核心内容的孝文化是中国传统文化一项很重要的内容。孝道是中国传统伦理的核心观念,是中国人的一种道德意识和立身、处世的基本准则,也是传统社会治国安邦的重要方略。但是和其他文化遗产一样,孝文化也有积极与消极的方面,对此我们要加以批判的继承,以适应现代社会发展的要求。     

价值内核与制度载体———探索建设社会主义核心价值体系的法制路径

法制凭借其独特的作用机制,在社会主义核心价值体系建设中能够发挥重要作用。法律制度承载着社会主义核心价值,并通过法律实施使得相应价值诉求得以最终实现。在运用法制推进社会主义核心价值体系建设的过程中,可能会面临制度设计的难题,法的局限性的制约以及价值体系流动性的挑战。社会主义核心价值体系不但可以借助于制度载体加以贯彻和实现,而且对法制也会产生积极影响。     

Rural economy,environmental degradation and economic disparity: a case study in Deryabuyi,Xinjiang

Deryabuyi, a small isolated town in the Takla Makan desert in Xinjiang, China, is viewed from the perspective of its rural economy. The minority Uyghur inhabitants are similar to other rural minority communities in China. In particular, focus is placed on the digging of rabbit carrots, a medicinal herb that grows on the roots of mesquite trees. Just as the Tibetan caterpillar-fungus collection has brought cash, and problems, to rural Tibetans, the collection of rabbit carrots has brought cash to Deryabuyi. However, the loss of the ability to engage in sustainable economic activities due to environmental degradation, loss of grazing land, overharvesting of scarce resources, diversion of water resources, government neglect along with scarce and/or inadequate social services such as health care and education, and job discrimination among others, may mean the destruction of this unique cultural community. As such, Deryabuyi can be seen as a microcosm of the challenges facing rural minorities in Xinjiang and in other parts of China.     

Transparency as a Core Public Value and Mechanism of Compliance

Abstract

Private security contractors are just the tip of an outsourcing iceberg. Across the three Ds of defense, diplomacy, and development, American foreign policy has been privatized. The Obama administration inherited a government that had been hollowed out to an unprecedented extent, and in many realms it had and has no choice but to depend on contractors to conduct what used to be state business. This essay examines the reasons for and unintended negative consequences of this outsourcing of American power. It argues that turning the clock back and returning everything to in-house assignments is both undesirable and impossible. Instead, government must pursue contracting in ways that do not undermine the public interest. It can do this by identifying the things that should never be outsourced and ensuring that the letter and spirit of the Federal Funding Transparency and Accountability Act is upheld. Greater transparency in contractor–government relations will foster private security contractor compliance with ethical norms while bolstering our capacity for self-government. Transparency is thus both an end in itself and a means to sustainable democratic deliberation. While tension can exist between national security and open government, that tension is often overestimated.     

浅析我国地方行政立法监督机制的完善

我国现行地方行政立法监督机制存在审查监督的标准不明确、监督主体多元、职责不清、监督程序不完善等问题。应建立地方行政立法问责制,明确审查监督的标准,合理划分各监督主体的监督职责,并建立相互协调和衔接的监督机制,以进一步强化与完善对地方行政立法的法律监控。     

公务员角色定位的困境分析及对策思考

对公务员角色的定位历来是公共行政学探讨的重要问题。传统的行政学及其继承者——新公共行政和新公共服务把公务员定位为"公共人";公共选择学派则将公务员定位为"经济人"。但各种研究范式的分离与竞争始终没有摆脱以技术理性为基础的"人性假设"和实证研究范式的限制。公务员角色在现实中发生错位,其背后所反映的是管理主义运动兴起过程中公共行政陷入的身份危机。社会建构主义重视社会群体互动和协商的结果,把公务员作为一个群体来看待,而不是将其作为抽象的个体加以定位。因此,通过自由式民主和协商民主的手段,形成一种自我认同、相互信任的组织文化,或许是走出公务员角色定位困境的新路径。