接受美学视野下的海报设计

接受美学是20世纪60年代末诞生的一种新的文艺美学理论，其核心观念与海报设计有许多相通之处，可用以指导海报设计实践活动。从接受关学的角度解读海报设计，既有助于加深受众对海报作品的理解，也为设计师提供了一种新的思维方式，如“第一文本、第二文本”理论有助于促进海报设计的大众性，“期待视界，审美距离”理论有助于促进海报设计的创新性，“召唤结构”理论有助于促进海报设计的艺术性。     

社会法范畴和体系探究——以社会法立法为视角

社会法作为我国社会主义法律体系的重要组成部分,是一个独立的法律部门,其范畴包括社会保障关系、社会公益关系及慈善事业关系。目前社会法的理论研究落后于社会法实践,且研究重点局限于劳动法和社会保障法。社会法保护弱者的功能和追求实质公平与正义的主旨,有利于切实保护社会困难群体、弱势群体和特殊群体等的基本生活权益和生存权益,维护社会稳定,促进社会和谐发展。我们应当抓住和谐社会建设带来的机遇,深入研究社会法的有关理论,加快社会法立法步伐,提高社会法立法质量。     

应用文的审美价值

应用文作为人类社会生活和生产实践所形成的文化结晶,具有丰富的审美价值.其主要体现在内容的真实美、行文的实用美、形式的统一美、语言的简约美等四个方面.研究应用文的审美价值,对于更好按照关学规律创新应用文具有十分重要的意义.     

天人合一境界中的中华法系之美

文章认为老子的法律观和审美观有着密切的关联 ,老子理想中的法律极有审美意义。进一步讲 ,整个中华法系都具有这一特征 ,这主要是由中国传统世界观造成的。古代中国基本的的宇宙图式是天人合一 ,这一图式又是一个审美境界 ,富于审美意义。此一特征广泛而深刻地影响了古中国法律 ,使中华法系具有浓厚的审美色彩     

对“犯罪有益论”中犯罪唤起审美感学说的批判——以现代电影中暴力美学为例的分析

国内刑法学界当前存在着不正确的"犯罪有益论"、"相对主义犯罪观"思潮,并且有日益漫延的趋势,而其支撑性观点之一,是认为犯罪具有"唤起审判感"的正面功能,即犯罪可以唤起公众的审美感,从而也是为社会提供一种"服务"。对于这一学说的批判,应当逐一进行,而关于犯罪具有唤起审美感观点的批判,是反思和批判此类观点的重要内容。本文以对现代电影中的暴力美学加以反思性分析,以此为切入点,对于"犯罪有益论"、"相对主义犯罪观"学说加以反思和批判,以期确立正确的犯罪观,正确认识和把握某些特定犯罪的瞬间形式"美"与其实质危害之间的必然联系。     

大学生审美教育缺失原因及对策分析

随着社会的发展，高校大学生中时常出现不分美丑、盲目认同，甚至出现以丑为美的审美教育缺失现象。大学生审美教育缺失主要受经济高速发展，多元文化冲击、就业压力增大等因素的影响。高校教育工作者应积极研究提升大学生审美素质的途径和方法，促进大学生健康成长，全面发展。     

走出困境:从社区行政化到社区自治

随着我国经济体制转轨和社会结构转型,城市基层社会组织体制也经历着历史性变迁。本文通过对社区自治基本范畴的分析,探讨了社区自治的必然性,并寻求从社区行政化到社区自治的思路,以实现从社区行政化到社区自治的转变。     

鲸的死亡:假肢社会的审美批判

布迪厄质疑“谁是话语的主体?”即使拿媒介曾经具有的无比灵动的审美知觉来进行辩护也无济于事,主体已经消失在媒介话语的地平线上。媒介是人的延伸,但延伸的是假肢,在媒介化生存的大背景下,主体已经被媒介话语运动场中的主体所替代,主体不再审美,带着媒体假肢冒充上帝。     

关于“三个代表”重要思想的理论范畴

弄清“三个代表”重要思想的理论范畴,是深化“三个代表”重要思想研究的基础性工作。“三个代表”重要思想的范畴和邓小平理论的范畴都源于建设中国特色社会主义实践,但又形成于这一实践的不同阶段, 它们既有联系又有区别。“三个代表”重要思想提出的崭新范畴,可以分成党的建设、社会主义建设及马克思主义理论三个方面。其中,“党的先进性”是其核心范畴,由它可以逻辑地推演出“三个代表”重要思想理论体系的全部范畴乃至全部内容。     

论英语教学中的审美教育

本文旨在论述英语教学中审美教育的可能性、必要性和重要性.重点论述教师如何挖掘教材中的美育因素,利用英语课堂教学这个窗口,为学生创设美,向学生展现美,帮助和指导学生逐步形成正确的审美观,科学的人生观和世界观,让他们真正实现形象美和心灵美的统一和谐.