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241.
汉简所记敬老制度研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
武威汉墓出土的“王杖诏书令”规定给70岁以上的老人授王杖,使其享受种种优惠,并严惩抗令不遵者;而且颁赐王杖不分穷、富、男、女,这充分体现了汉代的养老、敬老制度,也给今人以深刻的启发。  相似文献   
242.
首都体制是保障首都职能有效运行的城市管理机构、制度、机制和习惯意识的总称。中国古代的首都体制,是以中央政府直接管理为主、地方政府民事管理为辅的体制。当代中国首都体制的进步体现在:地方政府具有完整的管理权,形成了相应的体制、机制与首都意识,但首都重大问题的决策常具有中庸特色。  相似文献   
243.
一个学生在学校课桌旁度过十几年宝贵光阴之后,应当学到的最重要的东西,就是怎样读书.而在接受教育的过程中,仅仅依靠老师在课堂传授知识,势必局限学生的学科视野,甚至导致学生的个性发展受到抑制.解决这个问题的最好的方式应该是让学生利用图书资料进行自主学习.  相似文献   
244.
中国古代保辜制度初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过对中国古代保辜制度进行考察 ,分析了保辜制度的含义 ,并对保辜制度的具体内容予以归纳。  相似文献   
245.
王哲  赵军  崔东荣 《学理论》2012,(27):122-123
“以礼治军”,是中国古代建设和治理军队的重要思想之一.我们必须站在历史唯物主义的立场上,来探究这一思想的渊源和深刻内涵,洞察其本质,取其精华、去其糟粕,进行有效的借鉴和继承,才能于当今军队的“法治”和“德治”建设有所裨益.  相似文献   
246.
可乐套头葬俗与南夷原始信仰试析   总被引:3,自引:1,他引:2  
套头葬是贵州省赫章县可乐镇发掘出来的夜郎时期特有的一种葬俗。墓中用铜釜或铁釜或铜鼓套在死者头部 ,个别还同时在死者足部套一件铁釜。这种墓葬则有可能系夜郎“夷人”之墓。  相似文献   
247.
明史可以鉴今,我国历代王朝对贪污行为之回应值得我们深究与反思,通过对历代王朝对贪污行为规制的分析、比较,结合古今立法之变,能够对我国的反贪立法与司法实践有所启示。  相似文献   
248.
浅议图书馆的网上采访工作   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文从不同的角度论述了网上采购工作的日常工作流程,以及网上采购工作的优势。网上采访工作已被提到图书馆日常采编工作的议事日程,是图书馆采编工作的大势所趋。  相似文献   
249.
论中国古代户籍管理制度的历史作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国古代户籍管理制度是我国古代国家行政管理的主要内容,它是历代王朝控制人民的重要手段,是封建国家征收赋税、兵役的重要考据,对我国社会发展起到了巨大的促进作用。  相似文献   
250.
马克思、恩格斯的“亚细亚生产方式”概念是一个历史性概念,在他们社会形态理论形成的四个不同时期,涵义并不相同。本考察的是最后两个时期的思想。笔认为,第三时期(以《资本论》为代表的时期)的思想,与第二时期大体相同。在这一时期,马克思、恩格斯尚未放弃亚洲社会特殊论,但已把以“亚细亚生产方式”为基础的社会放到了人类发展序列中的第一阶段。在第四时期(摩尔根发表《古代社会》一书以后的时期),马克思、恩格斯明确作出了以“亚细亚生产方式”为基础的社会是原始社会的最后阶段的结论,并且用原始社会取代了以“亚细亚生产方式”为基础的社会在人类发展序列中的位置,最后完成了五种社会形态理论。学术界有人认为五种社会形态理论不是马克思、恩格斯创立的,而是斯大林创立的。这种主张是不恰当的。  相似文献   
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