论《小仓百人一首》的咏月歌

在概述日本和歌审美发展历程的基础上，以《小仓百人一首》中的咏月歌为研究对象，运用“物哀”“幽玄”“余情”等传统的和歌美学理念进行赏析，将其中的美的元素一一呈现，通过欣赏诗人笔下丰富多彩的“月”的姿态略窥日本传统的和歌之美。     

苗族古代文学的悲剧美

悲剧在审美对象中有其重要的地位。苗族爱情悲剧在客观上具有悲剧的审美性质，与其它文学作品一样，进入人们的审美领域，是作为反映形态的悲剧艺术，才经常成为审美对象而引起人们审美愉快的。在苗族的爱情悲剧中，美的东西总是与丑的东西在比较中存在，于斗争中发展的。     

浅谈品牌之美

通过近几年人们消费特点变化，针对企业品牌建设，从美学角度阐述了品牌塑造的必要和途径。     

试论艺术虚构对艺术美的重要性

艺术美是艺术家主体在感应外物,汲取丰厚文化素养的基础上加工、创造出来的,在艺术美的产生、形成和接受的全过程中,艺术虚构始终处于中心环节的重要地位。     

唐代桂林山水诗与桂林旅游审美的自觉

唐代桂林山水诗对桂林山水旅游审美而言,其独特的作用在于体现了桂林山水旅游审美自觉化的发轫,使桂林第一次以旅游胜地的姿态出现于人们的视野之中,对桂林旅游业的发展意义重大。     

一本向“禁忌”挑战的书——评三岛由纪夫《禁色》

三岛由纪夫的《禁色》公然“以男色作为小说的主题”,大胆挑战“禁忌”。其意义在于拓宽了文学的表现领域,深化了对病态心理的研究,颠覆了传统的价值观念。     

Wang Xinggong’s Aesthetics——A Science Orienting at Art Research

Asa pioneer, Wang Xionggong stands out among modern Chinese aesthetics schools, due to his adherence to science-dominated aesthetics, in contrast with Liang Qichao, Cai Yuanpei and Wang Guowei who are devoted to humanistic aesthetics, and Zhu Guangqian and Zong Baihua who combine humanism and science. Regrettably, researches into Wang’s aesthetic theory are far from deep. Wang advocates thataesthetics is an art-research science, and beauty is strictly defined as senses and feelings. So his aesthetics is a scientific research of aesthetic perception. By analyzing his attachment to objective materials such as masculinity, inclusiveness, expanse, multitude, mobility, orderliness and connectedness, he is proven to belong to the school of blending and balancing the objective and the subjective, accepting the ‘external objects’ as prerequisite for aesthetic materials, and insisting on the subjective processing and its results, equating art to beautyfinally. Wang’s aesthetics is confined to empiricism despite his mentioning of aesthetic perception ascending to rational realm. Thus, he is characterized by highlighting logic and science while neglecting the metaphysics within spiritual science.     

谈书法创作中的和谐之美——读刘佐秀书法作品

和谐之美，是书法界众家的共同追求。和谐之美的核心所在，是要求审美对象的各个组成部分始终处于矛盾统一之中，相互协调，多样统一。书法艺术中的舍谐之关首先要以坚实的文字写作功底为基础，以体现其真；其次，应以深邃的文化底蕴为前题，以体现其善，第三，突出作品笔法、字法、章法、墨法等诸因素的整体协调一致，以体现其美。     

异化劳动与美的创造——《1844年经济学——哲学手稿》中异化劳动对于马克思美学观形成的意义

异化劳动这种既肯定又否定人的本质的劳动与美的创造有密切的关系。它无疑能够并且正在创造美,同时,它对美的创造又有一定的消极影响。异化劳动对于美的创造的这两重意义有机地交织在一起,我们一定要坚持全面的观点看问题,不能忽视任何一方面。     

法律·秩序·美

秩序与和谐既是法律基本的属性和价值 ,又是古典美的基本特征 ,所以 ,法律也有其秩序之美。周朝的礼法是这个方面的一个突出例子。