符号权力视角下广告中的美女形象

走在大街小巷或是打开电视屏幕,充斥于人们眼球的总少不了美女广告的影子,无论是报刊杂志上引人注目的封面女郎,还是电视广告画面中充满诱惑的霓裳艳影,美女广告无疑迎合了当前商业社会的需要,广告中的美女形象不仅深得男性的认同,更使得女性认同了它的运作逻辑,并自觉自愿的以其中的形象为模板来塑造自己。这看似表达了大众隐秘的内在审美标准,深得大众的认可,然而这种审美标准的背后却充满了男权话语的叙述,所谓的＂美＂与＂性感＂无不深深的打上了男权的烙印。本文试图通过对布迪厄的符号权力理论的论述,对广告中的＂美女形象＂进行社会学解读,探讨广告中的性别支配现象深层的原因,即当女性用一种男性的标准来看待自己时,她没有意识到她的思维方式包括行为方式已经被男权制的＂惯习＂深深的浸染了,并无意中成为男权制度的合谋和帮凶,从而从一个受害者又变成男权统治的压迫者、建构者。笔者希望借此唤醒女性的主体意识,彰显女性的独立人格与尊严。     

Mayahood Through Beauty: Indian Beauty Pageants in Guatemala

The election of a Ra'bin Ajaw constitutes the climax of the National Folklore Festival ( Festival Folklórico Nacional ), which since 1969 has taken place in Cobán during the last week of July. All participants are Maya Indians and must wear the traditional folk costume of their native township. The intention of this and other Indian pageants has been to preserve and reinvigorate traditional forms of cultural expression. Different from Ladina beauty queens, Indian queens are elected not so much on the basis of their looks as on their aptitude for representing cultural 'authenticity'. However, as the notion of the authentic relates to how cultural identities are constructed in the present, the beauty pageant has increasingly been troubled by a tension between a traditional folklorist type of orientation and a more recent and politicised Mayanist one. Indeed, the Indian pageants, originally formed within a folklorist paradigm, have become important arenas for the communication of Maya consciousness and identity.     

王星拱的美学——研究艺术的科学

在中国现当代美学形态中,王星拱可算独特的一支。梁启超、蔡元培、王国维属于人文色彩比较重的一支;朱光潜、宗白华属于人文和科学结合的形态;王星拱则属于坚定的科学派。并且是这派美学的始作俑者,可惜这派美学的贡献至今学术界研究很不够。王星拱认为美学就是研究艺术的科学;美严格地限定在感性和情感范围,因此,他讲的美学是拿科学的态度研究美感。从王星拱详加讨论的这些客观性的材料（雄健、阔大、悠久、众多、流动、秩序、连轴关系）来看,他对美的看法应该属于主客体统一的观点,他既肯定这些“外在客体”作为审美材料的先决条件,又主张人的主观对材料的加工的结果——艺术=美。王星拱的美学思想太局限于经验领域,他虽然也讲美感需上升到理性层面。但他讲的“理性”是在经验范围内的。王星拱美学突出了逻辑和科学,而对精神科学的形而上有所忽略。     

神经美学:一个前景与挑战并存的新兴领域

作为一门新兴的交叉学科,神经美学主要采用比较法、神经心理学方法及无损伤的脑成像技术来考察审美欣赏与艺术创造活动的神经机制。已有的神经美学研究大大促进了我们对于审美欣赏与艺术创造的神经基础的了解。未来的研究应该加强对舞蹈、雕刻和文学等艺术类别的研究,并对审美知觉、审美情绪及审美判断等主题进行更为深入细致的研究。同时,还应该加强与心理学、进化学、神经科学等邻近学科的联系,通过整合多学科的研究方法来促进神经美学的大力发展。神经美学是一门年轻的学科,在发展过程中也面临某些问题和挑战。例如研究的结果不一致、缺乏生态效度,研究方法上存在一定的缺陷等。     

巫、性、美的价值统一与裂变——兼论人体艺术的起源和异化

人体形象在原始社会一问世 ,就表现为巫、性、美的价值统一。在以后的发展中 ,三元素的价值结构呈现出纷纭复杂的组合形态 ,人体形象随之出现质的差异。古希腊雕塑以美为价值核心 ,性与巫参与其中 ,成为美的对象。古埃及人体以巫为核心 ,兼容性与美 ,成为独特的艺术现象。欧洲中世纪基督教人像 ,在强调巫的同时 ,极力诋毁性与美 ;印度教人体在显现巫的同时 ,既强化性 ,也不乏美 :两种宗教艺术异彩纷呈。淫秽人体 ,唯性为尊 ,别无它求 ,当然在扫荡之列。研究巫、性、美在历时性结构中的丰富形态 ,是把握人体形象的起源及其演变的一把钥匙。     

浅谈文学作品中语言的视觉色彩美

物体作用于人的视觉，主要取决于物体的形状和色彩。文学家要再现生活，就离不开色彩词的运用。色彩词具有丰富的文学描写功能，其产生的视觉色彩美，增强了文学作品的审美价值，使文学作品充满撼人心魄的艺术魅力。     

后现代主义与当代设计文化观念

设计文化是人们提高自身生活品质、改善生存环境的重要手段。对当代艺术设计的文化观念、审美倾向的精神状态影响最大的,应首推后现代主义设计观念的革命性主张及其设计语言的多元化逻辑。它更强调生存状态的自我保留和风格特点的个性化,力主人文情感的主体性,注重文化的共生观念,强调形态的重构与创新,对当代中国艺术设计的文化观念、审美倾向具有广泛社会影响和深刻的历史作用。     

Activity

正Yang Liping--10th Anniversary of Dynamic Yunnan Date:November 12-16,2014Place:National Center for the Performing Arts Price:RMB 160/220/280/450/550/600/680/880Dynamic Yunnan is a stage show featuring traditional beauty,modern power and rich ethnic charisma.Yang Liping travelled to Yunnan to collect representative music and dance elements for their performance.Over the last decade,she and     

Philosophy Wisdom of Loving Beauty——A case study from The Symposium by Plato

Philosophy means loving wisdom. However, the meaning of loving wisdom has many dimensions. Loving wisdom, starting from the ancient Greek, encountered a truth turn in its development but failed to solve the long-existing philosophical crisis in an effective way. With exploring the wisdom of loving beauty in The Symposium by Plato, this paper preliminarily interprets the connotation, practice modes and historical events of loving beauty. Meanwhile, malposition mode is proposed in this paper as a supplement element to the practical ladder mode to act as an effective way to solve the philosophical crisis and the wisdom of loving beauty is regarded as the possible direction of philosophical thinking and practice.