试论发展伦理视域中的科学发展观——兼谈改革开放三十年对发展的认识

科学发展观是对传统发展观包括经济增长发展观、综合发展观和可持续发展观的反思与超越。科学发展观正确地回答了“怎样才能更好地发展”的问题。从发展伦理角度看，科学发展观蕴含着以人为本、公正平等、和谐共处的伦理思想。     

消费主义与消费伦理

消费社会的出现是晚期资本主义社会的必然延伸。在消费社会中,起主导作用的意识形态是消费主义。消费主义通过制造出一种消费的平等和身份的差异来维持自身。在消费主义的神话背后,隐藏着巨大的危机。应从制度和文化两个层面来克服消费主义,并努力建立一种健康积极的消费伦理。     

新视野下法律与道德互动关系新探

法律和道德的形成、发展，既遵循着共同的根本客观规律，又表现出不同的性质和特点，所以，法律和道德是相互作用、相互补充、相互渗透、相互包含的，法律是最低限度的道德，道德是不成文的法律。法律中包含道德，是道德的外在表现，道德又是法律的源泉。法律通过直接或间接的作用，教育和启迪公民的道德建设，加强道德社会作用的力度，同时，道德的教育和舆论作用，又有助于提高法律的功效和作用。     

行政伦理建设的法治化路径初探

行政伦理是一种规范伦理,与主要追求个人道德品性的完善的美德伦理不同,它更强调以法律法规约束公职人员的作为。行政伦理的这种属性决定了行政伦理建设必须走法治化的道路。本文就是首先明确行政伦理的本质属性,分析了将其错误定位为美德伦理的逻辑矛盾和脆弱性,并借鉴西方国家的有关经验,就我国行政伦理法治化提出了初步设想。     

转型期行政伦理评价面临的问题及对策

社会的转型促使行政伦理评价陷入了多元、无序的困境。要从根本上改变这一状况,政府及公共管理者就必须建立和健全行政伦理评价的制度性规范,实现政绩评价和伦理评价的统一,努力提高自身的评价水平,并重视行政伦理评价成果的积累和利用。     

The New U.S. Human Rights Policy: A Radical Departure

The United States, as the most powerful state and as the self-appointed champion of human rights, has a profound impact on the way human rights norms are interpreted and applied throughout the world. The human rights foreign policy of President George W. Bush can be distinguished from the policies of other administrations in three crucial respects: (1) In identifying the values that Americans can and should promote abroad, it avoids human rights terminology and scorns multilateral institutions, and instead looks to divine inspiration; (2) in place of well-recognized human rights norms, it uses a concept of "dignity" that is narrow and self-serving; and (3) it engages in "exceptional exceptionalism," continually holding others to standards that it does not apply to itself. This essay contends that the new U.S. human rights foreign policy drains human rights of its core meaning and limits its potential impact. Moreover, the United States lacks moral authority to act on human rights grounds as long as it fails to prioritize human rights explicitly and to uphold the same standards to which it holds other nations accountable.     

论法律职业者之正义

尽管正义问题 ,已经得到了哲学 (伦理学 )、社会学、法理学、诉讼法学等不同学科的大量论述 ,但是 ,这些论述无法成为法律职业者在其执业领域的具体行为规则 ,法律职业的特殊性决定了法律职业者的正义与普通公民的正义必定存在着差异 ,而正义一词语义不确定的情况导致对法律职业者的评价缺乏客观统一标准 ,对此学界关注的不多。提出法律职业之正义的执业标准和具体伦理要求 ,对于弥补职业道德规范之不足、帮助法律职业者进行自我监督、评价和调整以及深入进行法律职业伦理的研究等 ,都具有重要意义。     

佛教伦理:一种全球伦理资源的意义

全球伦理作为一种共享的全球性道德理想,必须在全球各种文明中寻找思想的资源.本文通过对佛教伦理内容的概括与梳理,考察了在"全球伦理"语境下佛教伦理的现代诠释方法,从信仰伦理、社会规范伦理、美德伦理等方面构建了佛教伦理的体系,探讨了佛教伦理思想的特质,展现了佛教伦理作为一种全球伦理资源的必要性、可能性及其意义.     

中西伦理传统与全球伦理

全球伦理虽然由西方的宗教界人士首先提出，但它反映了人类共同的心声，并且是从人类已有的伦理传统中汲取了养料。不过，东西方，特别是中西之间对此问题的看法还是存在相当程度的差异。本力图从哲学方法、思想渊源、实现途径等方面对此做出分析。     

现代性消费伦理的演变与生态消费伦理的提出

现代性消费伦理是一种极度应享性消费伦理,其实质是极端人类中心主义在消费领域中的体现,由它主导的消费方式对人类的可持续发展造成巨大的威胁。超越现代性消费伦理,倡导生态消费伦理,是人全面、自由发展和人类走向生态文明的必由之路。