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801.
    
In Go Fish, Rose Troche and Guinevere Turner's seminal lesbian film from 1994, one of the protagonists complains that the woman who her friends want to set her up with has cupboards of herbal tea and no sex appeal. In the course of the film, the women end up together, but the joke/not-joke about lesbians and their fondness for herbal tea remains. What can we make of this conjunction? What does the linkage of tea and lesbianism connote and how does tea function within representational economies of lesbianism? On the one hand, tea functions as prelude to eroticism and codes for the opacity of lesbian sex. On the other hand, it also works to consolidate stereotypes about lesbianism. In this essay, the author explores the factors that make this almost joke possible – the gendering of tea as feminine, stereotypes about lesbian feminism – and examine ways in which it has been deployed as a form of lesbian shorthand. In working to understand why tea has evoked this stereotype, a sense of American counter-cultures, Orientalism, and historical memory come together to paint second-wave lesbian feminism as out of touch, politically inactive, and intimidated by sex. But what alternatives might tea open towards? Focusing on tea, then, gives us access to economies of desire and pleasure that both build on perceptions of radical feminism and expands upon it by establishing a vernacular of fluids, taste, and tactility.  相似文献   
802.
摘要:文章从本体论、道德论和认识论三个维度对冯友兰的大全概念做了解读。从本体论的角度说,冯友兰的大全概念与他的新理学的哲学体系之间存在着逻辑的冲突,但由于这个概念的引入,使新理学具备了儒家“一个世界”的世界观特点;从道德论的角度说,大全概念使得新理学的儒家道德哲学的展开获得了本体论的依据;从认识论的角度说,大全不是知识的对象,最终促使冯友兰的哲学方法由理性的逻辑向传统的功夫论转变。  相似文献   
803.
    
Asa pioneer, Wang Xionggong stands out among modern Chinese aesthetics schools, due to his adherence to science-dominated aesthetics, in contrast with Liang Qichao, Cai Yuanpei and Wang Guowei who are devoted to humanistic aesthetics, and Zhu Guangqian and Zong Baihua who combine humanism and science. Regrettably, researches into Wang’s aesthetic theory are far from deep. Wang advocates thataesthetics is an art-research science, and beauty is strictly defined as senses and feelings. So his aesthetics is a scientific research of aesthetic perception. By analyzing his attachment to objective materials such as masculinity, inclusiveness, expanse, multitude, mobility, orderliness and connectedness, he is proven to belong to the school of blending and balancing the objective and the subjective, accepting the ‘external objects’ as prerequisite for aesthetic materials, and insisting on the subjective processing and its results, equating art to beautyfinally. Wang’s aesthetics is confined to empiricism despite his mentioning of aesthetic perception ascending to rational realm. Thus, he is characterized by highlighting logic and science while neglecting the metaphysics within spiritual science.  相似文献   
804.
普鲁塔克的《希腊罗马名人传》对莎士比亚罗马历史剧《科里奥兰纳斯》有深刻影响。不过,普鲁塔克笔下以母亲和罗马好公民双重身份三次出现在“家”和“敌营”两个空间的伏伦妮娅形象略显单薄,止于一种笼统的静态之美,而莎士比亚笔下以女人、母亲、国家政治的隐性操手三重身份六次显性在场、三次隐性在场的伏伦妮娅,展现出多维空间下的悖论之美,表现出一种理性、欲望、激情与活力交织下的女性动态之变与灵魂之美。莎士比亚从生活真实出发,在广阔的历史背景和富有时代特征的典型环境下通过对伏伦妮娅形象的重塑,反映女性在家庭领域和政治领域的生存现状。他围绕女性—身体—政治这一脉络,通过对伏伦妮娅的隐性政治参与与其家庭教育方式之间关系的想象与构建,将家庭伦理与国家政治有机联系在一起,以彰显其家国同构的思想。  相似文献   
805.
在《黄帝内经》五脏的精气神3个层次基础上,探讨睡眠障碍的3种类型,即神志不和之睡眠障碍、气扰神乱之睡眠障碍以及精衰神败之睡眠障碍,并从精气神3个病理层次对失眠、嗜睡以及梦寐不宁等睡眠障碍的基本类型进行分析。这些认识可为辨治睡眠障碍提供理论基础。  相似文献   
806.
    
Hong Kong law is characterized by a mixture of legal sources and traditions, originating from the constitutional government-based structure in the mid-1800s to the new laws, which were promulgated at the beginning of the 20th century. Since Hong Kong’s return into the People’s Republic of China in 1997, the development and forms of the Hong Kong Special Administrative Region Laws have been influenced by the Constitution of the People’s Republic of China of 1982, the Sino-British Joint Declaration of Hong Kong issues of 1984 as well as the Basic Law of the Hong Kong Special Administrative Region of 1990. The government of China continues to undertake measures, promoting a high degree of autonomy within the Hong Kong as well as its political stability and economic prosperity. All these measures contribute to the promotion of the rule of law and unification of China.  相似文献   
807.
目的 观察解毒化瘀法合西药治疗干燥综合征(sjgrens syndrome,SS)的临床疗效和安全性。方法 〖JP〗将117例轻、中度SS患者随机分为对照组(硫酸羟氯喹+白芍总苷胶囊)、治疗组(硫酸羟氯喹+白芍总苷胶囊+解毒化瘀中药),进行为期3个月的治疗,观察两组治疗前后症状、体征及相关实验室指标的变化,并观察两组的不良反应。结果 治疗组总有效率为90.20%,显著高于对照组(P<0.05, vs 74.24%)。治疗后治疗组免疫球蛋白G(immunoglobulin G, IgG)、免疫球蛋白A(immunoglobulin A, IgA)、C-反应蛋白(C-reactive protein, CRP)、血沉(erythrocyte sedimentation rate, ESR)均显著低于治疗前(P<0.05,或P<0.01),对照组仅IgA、CRP、ESR显著低于治疗前(P<0.05)。治疗组、对照组总不良反应发生率分别为11.76%、9.09%,差异无统计学意义(P>0.05)。结论 解毒化瘀法可提高西药治疗SS的临床疗效,且具有较高的安全性。  相似文献   
808.
和谐社会目标的实现,需要社会自主性的充分发展,社会组织的广泛兴起是社会自主性增长的客观载体,公民意识的普遍崛起则是其主观要件,并在本质上归结为社会权利的扩展伸张。  相似文献   
809.
干理 《行政与法》2008,(5):33-35
“表达权”在十七大报告中作为四权之一被提出来。证明了其在我国民主政治中的重要意义。本文阐述了对表达权的理解并分析了对扩大人民民主的积极意义。提出了保证表达权实现的途径,具体体现在制度完善、渠道建设和表达意识增强三方面。  相似文献   
810.
欧运祥 《河北法学》2008,26(2):78-81
民事法律关系说业已成为医患关系的主流学说,相关的医疗法律制度也是建立在这一学说的基础之上的。然而,医患关系本身所具有的特点,使其与普通的民事关系存在本质的差别,而根据民事诉讼理念构建的医疗诉讼模式难以消解医患之间的法律纠纷。和谐医患关系的构建,必须着眼于上述问题的解决。  相似文献   
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