全文获取类型
收费全文 | 1178篇 |
免费 | 38篇 |
专业分类
各国政治 | 15篇 |
工人农民 | 28篇 |
世界政治 | 9篇 |
外交国际关系 | 21篇 |
法律 | 234篇 |
中国共产党 | 133篇 |
中国政治 | 335篇 |
政治理论 | 54篇 |
综合类 | 387篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 18篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 31篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 11篇 |
2017年 | 12篇 |
2016年 | 10篇 |
2015年 | 9篇 |
2014年 | 54篇 |
2013年 | 64篇 |
2012年 | 76篇 |
2011年 | 94篇 |
2010年 | 75篇 |
2009年 | 88篇 |
2008年 | 94篇 |
2007年 | 94篇 |
2006年 | 76篇 |
2005年 | 104篇 |
2004年 | 93篇 |
2003年 | 56篇 |
2002年 | 71篇 |
2001年 | 36篇 |
2000年 | 18篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
排序方式: 共有1216条查询结果,搜索用时 515 毫秒
21.
树立科学的发展观,统筹民族地区城乡经济社会发展,要以农民增收为核心,以加快发展县域经济为途径,以城镇化和工业化为载体,走以城带乡、以工扶农、以商促农、城乡互动、协调发展的道路. 相似文献
22.
论隐私权的边界--以公共信息为标准 总被引:2,自引:0,他引:2
杨波 《北京政法职业学院学报》2003,34(2):31-34
隐私权是一种重要的具体人格权,体现了社会对人在作为独立个体角色时的尊重。但是人不可能总游离于社会角色以外,自然人的隐私和隐私权也有边界。隐私的边界不是自然人的公众人物的社会角色,而是信息的公共性或公益性。以公共利益等原则确定的公共信息来划定隐私权的边界,才能实现独立个体与群体社会的和谐统一。 相似文献
23.
伊斯兰法中国本土化与回族伊斯兰习惯法的形成 总被引:2,自引:0,他引:2
伊斯兰法作为一种外来的法律制度,具有充分的文化属性,它在中国境内的发生、成长过程其实就是一种典型的法律本土化过程,而且这种过程是伴随着伊斯兰教的中国本土化实现的。它是回族在信仰伊斯兰教过程中,以《古兰经》和《圣训》为主要内容的伊斯兰教法运用“公议”和“类比”推导出来的法律论断,固化为本民族的生活制度(即习惯)后,通过民间宗教权威予以保障,所形成的一整套内控性的生活秩序规范体系。 相似文献
24.
文化体制改革是民族文化发展的一项紧迫任务。民族地区文化体制改革要抓住机遇 ,理顺关系 ,发挥政府宏观调控作用 ,深化文化企事业单位内部改革 ,推进文化创新 相似文献
25.
城乡统筹:城乡协调发展的政策机制 总被引:10,自引:1,他引:10
本文在分析城乡协调发展与城乡统筹的关系的同时,明确指出实施城乡统筹是先进生产力发展的必然要求,城乡统筹的实际含义是建立城乡协调发展的政策机制。在此基础上,本文就统一领导和统一管理、增强服务性管理职能和缩减控制性行政权力,以及保障和落实农民生产资料所有权等问题,分析了政府在城乡统等方面的改革路径。 相似文献
26.
周智 《广东行政学院学报》2005,17(3):43-45
在现代社会中,行政人是公共领域的特殊群体,行政人的道德价值以公共利益为依归。因此,行政人应当以公共利益至上作为自己的信仰,自觉地正确对待和有效行使公共权力,以奉献社会为自己的价值目标,做到全心全意为人民服务。 相似文献
27.
促进城乡协调发展:构建和谐社会的重大课题 总被引:7,自引:0,他引:7
马宝成 《国家行政学院学报》2005,(3):75-78
城乡协调发展是构建和谐社会一项重大课题。近年来,城乡差距的不断扩大引起了社会各界的高度关注。从深层次看,城乡二元结构是造成这一问题的体制性根源。要从根本上缩小城乡差距,促进城乡协调发展,必须破除城乡分离的体制障碍。 相似文献
28.
29.
社会主义核心价值观的基本内涵可以凝炼为以人为本、公平正义、民主法治、共同富裕、和谐发展。重塑社会主义核心价值观,主要从完善社会教育机制、舆论引导机制、道德建设机制与法律规范机制等方面入手。 相似文献
30.
古代东亚秩序的形成与维系,同历史悠久的朝贡体系有着直接的关系。因此,要有效揭示古代东亚秩序的内在逻辑,应当批判地借鉴以历史主义见长的英国学派的分析方法,探讨朝贡体系的运行机制和内在本质。在古代,中国与朝鲜长时段的朝贡体系实质上是一种由中国主导并以其特有文化为基础、周边诸政权普遍认可和积极参与的特殊国际制度。就中国而言,完全独立的政治体制、自给自足的经济结构、等级制的世界观,使其对外部的需求仅限于其他政权对其至高无上地位的承认及其对相关制度安排的服从。而对周边诸政权来说,只有与实力超强的中国建立朝贡关系,它们才能获得合法性和安全保障,并取得与中国贸易的机会,从而实现生存与发展两大目标。由此可以得出如下结论:在缺乏文化共识的前提下,由地区强国主导,可以促成某种功能性的国际制度,使地区秩序得以维护,并在交往过程中反向促成文化认同。这一结论修正了英国学派关于共有文化与国际制度的关系的观点。 相似文献