论妥协在实现社会公平的地位与作用

当前我国社会贫富阶层间的利益矛盾冲突、社会不公平现象,主要是由收入分配不合理造成的。解决这一问题,除了实行积极的收入分配政策外,妥协也是一种化解与缓和贫富阶层间利益矛盾冲突、改变社会分配不公现象的手段和调节收入分配的利益整合机制。     

从信用基础看我国公司资本制度的变革

在市场经济背景下,公司资本制度是公司信用基础的集中体现。主要发达国家或地区的公司资本制度改革趋势是放松资本管制,便利公司筹资。尽管我国公司资本制度的历史演进顺应了这一国际趋势,但法定资本制仍然阻碍了公司运行效率的提高。借鉴主要发达国家或地区的先进经验,结合我国国情,基于股份有限公司资合性和有限责任与人和性的公司信用基础差异,变革我国公司资本制度的基本路径是:前者实施折衷资本制,后者实施法定资本制。     

站在一种妥协的立场上——析法律效果与社会效果的统一

妥协是变革与保守之间的中间立场,而"法律效果与社会效果的统一"正是基于妥协的立场而提出的。实际上,法律效果可视为是一种保守立场,社会效果可视为是一种变革立场。因此,法律效果与社会效果相统一这一理念也有着妥协立场拥有的同样优点,法律的稳定性仍是法律的核心价值,因此我们主张一种在法律效果基础之上的社会效果。妥协立场这一模式不但保留了法律的核心价值——稳定性,也对正义、秩序、效益等价值进行了考量,实现了审判的"合法又合理"的宏伟目标。     

理性妥协:和谐社会的重要思维方式

和谐社会需要和谐思维.理性妥协作为解决社会矛盾和冲突的基本方式之一,在和平与发展的时代必不可少.一个在思想文化上完全排斥妥协、追求激烈对抗的社会,即使有先进的制度与体制保证,也是难以真正实现社会和谐的.纠正对理性妥协的传统偏见,客观、全面地认识和评价理性妥协,对于构建社会主义和谐社会具有重要意义.     

再论《文心雕龙》"折衷"论的文化涵义--兼与高华平先生商榷

<文心雕龙>"折衷"的方法论一度成为论者关注的焦点,迄至今日,有关"折衷"的探讨依然热力不减.就目前情况来看,仅从方法论的角度来探讨似乎再难有深入的开掘.而"折衷"实等于"折中",即折于中国固有的"中"文化.以"中"的变动生成观来解读<文心雕龙>的"折衷"论而求其承载的文化涵义或许能更有效地展示中国文论的特色.     

The Politics of 'Eurocratic' Structure and the New European Agencies

The establishment of agencies at the European level is one of the most notable recent developments in EU regulatory policy. This article examines how politics has shaped the design of EU regulatory agencies. Building on the American politics literature on delegation, the article explains how principal-agent concerns and political compromise have influenced agency design in the EU context; shows how conflicts between the EU's primary legislative actors - the Council and the Parliament - and its primary executive actor - the Commission - have influenced the design of new bureaucratic agencies; and discusses how the growing power of the European Parliament as a political principal has changed the politics of agency design.     

Peace beyond compromise

Our societies are marked not only by disagreements on the good life, but also by disagreements on justice. This motivates philosophers as divergent as John Gray and Chandran Kukathas to focus their normative political theories on peace instead of justice. In this article, I discuss how peace should be conceived if peace is to be a more realistic goal than justice, not presupposing a moral consensus. I distinguish two conceptions of peace to be found in the literature. One, ordinary peace, conceives of peace as non-violent coexistence based on modus vivendi arrangements. Modus vivendi arrangements, in turn, are explained as a special kind of compromise. Ordinary peace does not presuppose a moral consensus and is therefore realistic, but at the same time it is too minimalist and undemanding to be satisfying. The other conception of peace, ambitious peace, can be found in Kukathas’s work. It is a conception of peace ‘beyond compromise’, not minimalist and undemanding, but, I will argue, not realistic because presupposing at least a second-order moral consensus. In the end, I advocate a division of labour between both conceptions of peace under the umbrella of an overarching ideal of peace.     

刑事和解:一种新的刑罚改革理念

目前,在司法改革过程中,建立一套既能切实保障犯罪被害人利益,又可以克服传统刑罚体系弊端的刑罚制度,成为最为热门的话题之一。在当前酝酿的刑罚体制改革之中,可以考虑借鉴西方社会的做法,引进刑事和解制度。刑事和解论有关刑事责任的理解,对于从传统的道义责任论向现代的社会责任的转变,极富启发意义。     

论有瑕疵仲裁协议的法律效力

生效的仲裁协议是仲裁程序得以启动的前提。在商事实践中,由于合同当事方缺乏仲裁知识且对仲裁协议也没有足够的认识,他们签订的仲裁协议（条款）往往由于内容不够完善而成为有瑕疵的仲裁协议。本文拟从以下几个方面探讨商事仲裁中瑕疵仲裁协议的效力认定问题：首先对瑕疵仲裁协议进行概念界定：其次从合同效力角度探析瑕疵仲裁协议的法律效力;最后对瑕疵仲裁协议进行分类,并依据我国仲裁法认定其法律效力。     

轻微犯罪刑事政策研究

在构建和谐社会的背景下,实行宽严相济的刑事政策在对严重犯罪坚持严厉打击的同时更应注重社会矛盾的化解和人权保障.这一倾向应当主要体现在轻微犯罪的刑事政策中.对轻微犯罪实行轻缓的刑事政策,既有理论、法律依据,又是实践的必然要求.目前我国对轻微犯罪的处理存在着打击面过宽、适用逮捕措施过多、对未成年人保护不力等不良倾向,对此需要从推广刑事和解、减少逮捕适用、缩短办案时间、加强对未成年人保护、改进办案考核评价体系等方面予以完善.