浅谈文化消融

"文化"无时不在,无处不在。文化产生和发展的根本基础是人,人与人之间的关系无不被文化关系所包纳。文化消融属于文化整合同化论的范畴,对其的探讨有利我们妥善应对不同文化间的接触与交锋。     

心理强迫症的文化诱因漫谈

部分中青年知识分子在特定时期的某种心理状态 ,表明个体心理症同一般的文化语境相互关联。其现象上类似于心理病理学的“强迫观念———强迫行为综合症” ,出自行为激活防御焦虑的生理心理机制 ,而其文化诱因则可能是超个体的升华或选择受阻 ,用心 (心理 )和身 (病理 )体验文化的转型和冲突。     

文化事业单位改革模式选择与推进战略

文化事业单位改革既是文化体制改革的重要环节,也是事业单位分类改革的重要内容。虽经30年改革,文化事业单位的计划体制特征依然明显,诸多深层次改革难题尚未破解。改革的目标模式是传统事业单位向"公立文化事业法人"转型;改革战略是分步推进分类改革,构建现代事业制度,创新人事管理机制,完善政府文化管理体制,形成文化服务多元供给模式。     

提升国家文化安全水平 确保总体国家安全

文化安全是国家安全的重要内容。随着我国综合国力的不断提升,我国文化安全形势不断得到改善,但又始终面临着巨大的威胁和挑战。为应对挑战、化解风险,我国应尽快制定国家文化安全战略,积极构建具有中国因素的国际认同文化,积极提升国家软实力,坚持在包容的基础上敢于进行文化斗争,切实掌握互联网舆论主导权,积极推动国际文化新秩序的建立。     

城镇化进程中文化景观的保护

近年来，随着我国城镇化进程的加快，文化景观遭受了不同程度的破坏，甚至一些具有历史、文化价值的文化景观也面临消失。现阶段我国文化景观的现状不容乐观，究其原因主要有政府政绩观不合理、公众文化观扭曲、城市经济发展方式粗放、城市规划和管理不足、规章制度不完善等方面。在新型城镇化战略背景下，可以从制度完善、经济文化统筹发展、优化城市规划和转变观念等角度，切实加强文化景观的保护。     

思想政治教育是一种文化力

文化力是人的主观能动之力,思想政治教育是一种文化力。思想政治教育文化力是社会文化力之核心,体现为塑造个体精神、增强思想政治教育实效性、增强文化凝聚力、增强综合国力、维护文化安全的力量。     

《哈利·波特》系列小说文本文化内涵解读

《哈利·波特》小说文本从人物姓名、地点与名称、数字以及道德场景设置等,均有特定的文化内涵。揭示与诠释这些特有的＂哈利·波特＂文化现象,有助于读者更深刻、更完整地理解作品所蕴含的思想。     

大学英语教学中的文化价值观培育

在国家安全的众多维度中,文化安全相当重要。英语学习是大学生接触异质文化的重要途径。调查表明：英语学习年限与学习者的目的语文化认同呈正相关,西方文化对大学生的文化价值观影响很大。因此,英语教学应对工作目标进行重新定位,引导学生理性面对,并有意识地在课堂上补充优秀的本土文化,以培养大学生正确的文化价值观。     

韩国文化产业发展的政府运作模式及其重要启示

韩国政府将文化产业的发展建设提升到国家最高意志层面,无疑为其文化产业的快速持续发展提供了重要保证。不过,这种政府主导性较强的文化产业发展模式也存在着一定的风险,企业和社会在文化产业的建设中急需发挥更大的主动性和推动性。借鉴政府运作模式在韩国文化产业发展中的成功经验,我国政府应当从以下四个方面着力加强文化产业的发展建设:一是形成完善的政策体系;二是建立健全法律法规;三是理顺政府行政管理机制;四是大力培养文化产业人才。     

TRANSITORY MOBILITY,CULTURAL HETEROGENEITY,AND VICTIMIZATION RISK AMONG YOUNG MEN OF COLOR: INSIGHTS FROM AN ETHNOGRAPHIC STUDY IN CAPE TOWN,SOUTH AFRICA

The coupling of racial and economic stratification has been found to result in a range of adverse outcomes for youth of color, including disproportionate exposure to violence and victimization. Primary explanations of these patterns, particularly at the micro‐level, have focused on the impact of street culture. In this article, we draw from a multiyear ethnography in Cape Town, South Africa, to offer a theoretical elaboration of the place of culture in contributing to victimization risks among urban minority young men. The study is based on data collected from a sample of 26 young men of color who lived on the Cape Flats between 2003 and 2006. Using grounded theory methods, we suggest the import of unequal access to spatial mobility as a multifaceted means by which culture mediates young men's risks for victimization in disadvantaged communities. We find that transitory mobility—conceptualized as youth's temporary access to cultural spaces outside their segregated residential neighborhoods—is an important source of cultural heterogeneity in townships that can intensify the strength of local social identities and outgroup antipathies directed at those whose mobility is perceived as a cultural threat. Transitorily mobile young men's cultural repertoires are a key facet of street efficacy that can either insulate them from risk or heighten their vulnerabilities. Our findings are suggestive of important sources of variation in young men's victimization outcomes in disadvantaged communities, offering insights about factors that shape risks beyond those linked to the victim–offender overlap in high‐risk settings.