试论科学价值观与青年人才的素质培养

社会经济的发展和对外开放对青年的素质提出了更高的要求,科学的价值观对提高青年人才素质有着十分重要的意义,所以必须重视青年价值观教育.     

多元价值背景下价值教育的挑战及其转向

当多元价值成为社会存在的一个不争事实时,一元价值社会中价值教育存在的合理性理据就丧失了。30年来,我国社会价值模式的转变也必然导致了对灌输式价值教育模式的否定,然而在转变后的多元价值社会中,价值教育不可能支持价值中立和完全宽容的立场。因此,多元价值背景下,价值教育需要向培育价值理性和捍卫客观的价值秩序,以及促进价值分享和价值对话方向转变。这不但是捍卫价值教育自身的需要,同时也是捍卫多元价值社会存在的需要。     

美国大学生核心价值观教育特点分析及启示

美国大学生核心价值观教育的主要经验及对我国大学生核心价值观教育的启示:政府高度重视下的全员育人环境建设;加强通识教育,重视学科教学中贯穿的核心价值观教育;重视传统价值观的继承和发展,加强世界共融性;完善实践途径,重视家庭、社会教育合力;重视学生主体性发挥,提高学生的价值自觉和自我建构等。     

论社会主义核心价值体系与核心价值观

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观的现实表现。社会主义核心价值观集中体现为和谐与公正。建设社会主义核心价值观,最根本的是培育和谐文化、养成和谐思维,其关键在党,其突破口在消除存在的不和谐、不公正因素。     

构建社会主义和谐社会的伦理价值

党的十六届四中全会提出的构建社会主义和谐社会的科学命题，蕴含着丰富的伦理价值指向，表征着和谐理念的创新与和谐社会建设的具体实践，鲜明地彰显了建设有中国特色社会主义的伦理价值，必将给人民大众带来更大发展与福祉。     

自由主义宪政观评析——兼论宪政的核心价值

上世纪90年代中期之后,自由主义宪政观理论被大量介绍进中国,为相当部分学者接受。自由主义宪政观否定宪政的核心价值是民主,主张宪政的核心价值是国家权力的有限性,是保护个人自由。他们所说的个人自由的核心权域是私有财产自由,他们所说的国家权力有限性实质是以私有财产制度为基础的经济活动自治性,自由民主政体也不是所谓共和政体而具有鲜明利益色彩,当代自由主义者将个人自由的制度保障寄托于给司法注入政治功能。我们坚持民主是宪政的核心价值,实质就是要坚持大多数人民的利益至上,规范、限制国家权力只能主要依靠民主进行,违宪审查也只能在民主制度的大框架内运作。     

论青年价值观与社会主义核心价值体系的一致性

社会主义核心价值体系之所以能成为引导青年价值观的形成和发展的根本指针，是因为两者具有本质上的一致性。这种一致性是在承认两者存在差别基础上的辨证的统一，统一于三个基本价值支点：强调主体自主意识、反映社会主义市场经济发展的要求和体现人的全面发展。     

中国社会不能承受之重——虚假价值研究和批判

中国社会各个领域都或多或少地存在着一种奇怪的现象,即大家都知道某种做法脱离实际、甚至知道是错误的,可是由于各种原因,人们不仅不能阻止它、纠正它,有的人反而趋之若骛,积极追求.结果导致经济的泡沫、政治的浮夸、学术的浮燥,甚至把小错酿成大错,把局部错误酿成全局性错误,给党和国家的事业造成严重损失.如何认识、分析和概括这种社会现象,既是进一步深化价值哲学研究的迫切需要,更是当代中国社会实践提出的严峻课题.从价值哲学的角度可以把这种社会现象概括为虚假价值.这种虚假价值有它产生的原因.我们必须努力消除虚假价值产生的土壤.     

论“生命教育”是建设社会主义核心价值体系的重要路径

生命教育是建设社会主义核心价值体系的具体体现与重要路径,这主要体现在三个方面:一是生命教育提升了受教育者价值创造的认知水平与实践能力;二是生命教育提升了受教育者对核心价值体系的价值认同;三是生命教育提升了受教育者践行核心价值体系的主体能力。     

论后现代文化思潮中青少年价值观教育观念的转变

作为当代世界最具影响力的文化思潮，后现代文化思潮以其反权威、反中心、提倡多元、差异性和开放性以及主张平等对话等特点已经对我国青少年的思想观念产生重大影响。青少年教育工作者应当在深刻了解其所处的文化场域前提下，树立适应当代青少年文化特点的价值观教育新观念：目标导向-从一元主流价值取向转向多元价值澄清与引导；身份关系定位-传统主客体关系转向主体间平等关系；内容选择-从关注历史经验转向现实生活；过程实施-从注重理性分析转向关注个体感受，在感性体悟中重建理性。