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21.
中国梦的提出既深刻反映了中国近代以来中华民族不懈的理想追求,同时也切合了当代中国新的时代发展目标。在对中国梦提出的历史渊源与时代意义的探求中,洞察中国梦的深刻文化内涵与价值基座,有利于更全面地理解中国梦在当代中国社会发展中所起到的精神旗帜引领作用。  相似文献   
22.
中国梦是多维度的中国梦,但不管是政治维度、经济维度、文化维度,还是社会维度和生态维度,最终落脚点始终是新时代"以人为本"核心理念下中国的最高价值:人的自由全面发展。这也是中国共产党在建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家所遵循的最高纲领和奋斗目标。  相似文献   
23.
中国共产党历来重视反腐倡廉,建国以来,党和国家立足国情,不断探索反腐倡廉的规律,坚持不懈地推进反腐倡廉,形成了建国初期的"运动式"模式、改革开放初期的"制度式"模式、社会主义市场经济体制建立初期的"法治化"模式、新世纪初期的"建设式"模式以及党的十八大以来的"互动式"模式等具有中国特色的反腐倡廉模式。当前,我国反腐败工作正处于向纵深发展的重要时期,回顾我国反腐倡廉的历程,探究各种反腐倡廉模式的得失,有助于进一步提高反腐倡廉的科学化水平,为"中国梦"的实现创造清正廉洁的政治环境。  相似文献   
24.
中国梦是当今中国的高昂旋律和精神旗帜,是新一届中央领导集体提出的重大战略思想。学习领会中国梦的精神实质,重要的是做到四个把握好:把握好国家富强、民族振兴、人民幸福的基本内涵,把握好坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量的圆梦关键,把握好中国梦是人民的梦的本质属性,把握好强国梦与强军梦的内在联系。  相似文献   
25.
《Patterns of Prejudice》2012,46(4):13-22
In this personal view of a 'second generation' psychoanalyst in Vienna, private life events are counterposed to political and social developments in Austria over the last twenty-five years, leading up to the phenomenon of Jörg Haider and the recent formation of the new Austrian government including his Freedom Party (FPÖ). In particular, de Mendelssohn discusses the resurgence of openly antisemitic utterances and racist electoral platforms, both against the larger background of historical precedents and against the smaller one of a psychoanalytic study group set up to enquire into the unconscious motives and fantasies involved in this resurgence. Although the emergence of public prejudice is an alarming sign, de Mendelssohn points to mitigating factors. On the one hand there is the possibility of seeing Austria as a 'test case' for similar, often more actively violent eruptions in other European countries, one in which coping strategies may be developed while there is still time. Here he sees the EU sanctions against Austria as fully justified. On the other hand there is an active and younger generation and a solid history of civil protest that may help strengthen Austria's rather weak democratic traditions. As an analogue to Freud's individual psychoanalysis, in which the 'return of the repressed' is seen as a painful experience but necessary for insight and growth, the resurgence of quasi-racist politics in Austria may be seen as a necessary result of long years of being more or less taboo, with the hope that there can be a 'working through' of inter-generational dislocation and social amnesia.  相似文献   
26.
中国梦研究综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
近年来"中国梦"已成为学术界研究的热点问题。当前国内学界对"中国梦"的内涵、特征、关于中国梦与美国梦、欧洲梦、非洲梦的关系、关于中国梦的实现等进行了研究,并取得了诸多成果。但是在"中国梦"基础理论研究方面需进一步加强,在实践层面的研究成果较少。"中国梦"彰显了中国道路、中国精神、中国力量,凸显了中国特色、民族特色和时代精神。加强"中国梦"的研究有利于推进马克思主义大众化。  相似文献   
27.
实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,实现中国梦,离不开中国共产党的领导,而党员是党的活动主体和党组织的细胞,因此实现中国梦的伟大历史重任离不开每个党员发挥作用。党员坚定的马克思主义信仰是实现中国梦的基础。  相似文献   
28.
中国梦凝聚了当代中国人的共识,是各阶层人们共同拥有的理想。中国梦具有丰富的内涵,从国家层面看,中国梦可以表达为追求国家强盛的强国梦;从社会层面看,中国梦可以表达为追求社会祥和的祥和梦;从个人层面看,中国梦可以表达为追求个人幸福的幸福梦。社会主义核心价值观能够引领、整合多样化社会思想意识,是当前我国社会价值观的"最大公约数",是人们普遍能够接受的价值规则和价值底线,能激发广大人民群众建设中国特色社会主义的积极性、主动性和创造性,是实现中国梦的价值引领。  相似文献   
29.
扈航 《青年论坛》2014,(1):41-46
中国梦的实质,是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。高校作为文化传承的基地和文化创新的主体,在实现中国梦的进程中承担着神圣的使命。本文阐释了中国梦视阈下大学文化传承创新的内涵,提出了大学文化传承创新的路径,指出高校应当成为文化传承创新的引领者、策划者和担当者,努力构筑实现中华民族美好期盼和价值愿景的精神殿堂。  相似文献   
30.
梁虹 《青年论坛》2014,(1):47-50
实现中国梦,创造全体人民更加美好的生活,任重而道远,需要每一个中国人继续付出辛勤劳动和艰辛努力。高校作为培养社会主义事业建设者和接班人的主要阵地,需要坚持与时俱进,开拓创新,紧跟时代发展的新步伐,紧密结合时代发展的新特征,紧抓时代发展的新机遇,融入时代发展的新理念,不断探索和开辟培育大学生核心价值观的新途径。  相似文献   
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