略论章士钊早期的政法观

辛亥革命前后 ,章士钊针对当时的国情 ,结合自己在国外了解的国体与政体情况 ,提出了一系列的政法观 ,如毁党造党、政本有容、联邦制、裁兵与造法等 ,在当时造成了很大的影响 ,对我国政体的建立曾起过不小的作用。但由于只是照搬西方的作法 ,终究为历史所抛弃。     

论北宋前期诗文的议论风气

宋初太宗、真宗两朝文坛对中唐韩门诗文的推崇,在仁宗朝士大夫中已经产生了深厚的文化积淀,加之此时朝廷党争的激发,从而使得庆历诗坛普遍呈现出发扬蹈厉、削峻划刻,同时又不失理智、冷静稳重的议论风气,宋诗由此形成了独有的政治文化气质.     

略论抗战时期宁沪地区城市经济环境的恶化

1937－1945年的日本侵华战争阻碍了中国城市近代化的历程。在中国经济重心的宁沪地区，城市工商经济发生了前所未有的重大变化。由于日寇的侵略和掠夺，该地区城市经济环境趋于恶化。而中国民族工商资本家则于夹缝中求生存，充分利用一切机会和空间寻求发展，形成了日军侵华的不完全毁灭性，为抗战胜利后中国经济的复苏创造了条件。     

计划生育无后家庭民生关怀体系研究——以辽宁省辽阳市调研为例

本文根据文献研究、实地调研和案例分析,提出计划生育无后家庭面临三个打击;发现独生子女夭亡父母存在六种心理和三大愿望;提出新时期人口和计划生育改革和发展的方向,并建议国家尽快确立＂善政为民,良策福民＂的人口福利政策和＂特别关注,重点关爱,持续关怀＂的核心价值理念,迅速启动＂计生特殊困难家庭特别关怀行动＂,建构计划生育无后家庭民生关怀体系。还提出相应的家庭关怀理论和特殊家庭关怀方针。     

涉警群体性事件的早期干预策略

发生涉警群体性事件的主要原因在于警民矛盾的存在及累积。公安机关应该对涉警群体性事件进行早期干预：一是加强情报信息研判,确保事件隐患早发现;二是畅通利益诉求渠道,促进警民矛盾早化解;三是健全警务监督机制,做到失范行为早纠正;四是改善群众工作方法,促进警民关系早和谐;五是制定应急处置预案,做到应对策略早谋划。     

新中国成立初期的增产节约和反浪费运动

增产节约和反对浪费,既是新中国成立初期提出的一项应急之策,更是当时确立的国家建设的一个根本方针。根据这一方针,在党和政府的领导下,全国上下开展了一场轰轰烈烈的增产节约和反浪费运动。这场运动所取得的成效,不仅使我们克服了当时的财政经济困难,保证了抗美援朝的顺利进行,为国家工业化积累了资金,而且有力地推动了党的自身建设,纯洁了党的作风,净化了社会风气。这场运动所积累的经验,则是我们今天建设中国特色社会主义宝贵的财富。     

新中国成立初期党的干部队伍建设

新中国成立初期是中国共产党历史上一个具有＂转折＂意蕴的时期,在这个时期,党的干部队伍建设面临着许多过去没有遇到过的新问题,为了解决这些问题,党采取了一系列措施加强干部队伍建设,取得了显著的成效,积累了丰富的经验,为新世纪新阶段党的干部队伍建设提供了有益的历史借鉴。     

幕末政治家河井继之助的思想与实践

河井继之助是日本幕末时期一名十分活跃的政治人物,其生平事迹、政治理念独具特色,具有积极的历史意义.他于乱世应对强大外来压力,治理本地区手法独到,功绩卓著;其特立独行的政治主张和远见卓识虽因其功败垂成,湮没于历史长河中,但其所包含的公道开明的政治思想和国家观,对照明治时代的政治及之后的发展演化,对于审视日本近代化历程,研究日本近现代政治史具有独特的参考作用.     

论先秦法家的价值体系

法家的政治理论,包括法、术、势三大方面。商鞅重＂法＂,申不害重＂术＂,慎到重＂势＂,韩非作了批判总结,提出了君、势、法、术相结合的系统理论。势,指君主的权势、权力;法,指由君主统一公布施行的法律、法令;术,指君主的统治术。三者虽有各自相对独立的价值,但＂皆帝王之具也＂,都是君主权力的表现,也是维护君主权力的工具。在法家的价值体系中,＂君主＂是＂神圣＂的化身,＂权势＂是＂胜众＂的资本,＂法制＂是治世的法宝,＂术数＂是御臣的工具。君主处于最高的价值层次,居于主体地位,而作为＂帝王之具＂的势、法、术则属于较低的价值层次。或者说,君主是＂目的性＂价值,势、法、术是＂工具性＂价值。法家价值体系的逻辑结构为：君←势（权）←法←术。