论军、警校学员生态文明教育

生态文明是人类对当代环境危机进行理性反思后所选择的人类文明新形态。加强对军、警校学员的生态文明教育是全面建设小康社会的必然要求,是促进学员全面发展的内在要求。军、警校必须从加强世界观教育、伦理价值观教育、消费方式教育和营造良好的校园氛围着手,引导学员积极参加社会实践,切实抓好军校学员的生态文明教育工作。     

道德法则与生态法则的平衡 --兼论儒家"普遍和谐"观念的现代意义

人类明的发展不仅仅是社会历史的演进，还是人与自然变化的过程。当代人类社会所面临的生态危机背后隐藏的是基本价值的危机，即道德法则与生态法则的失衡。为了寻求人类的可持续发展，人们重新认识到了以“自然的和谐。、“人和自然的和谐。以及“人自我身心内外的和谐”为核心的儒家“普通和谐”观念在现代社会所具有的现实意义。     

论生态侵权的法律特征

生态侵权是一种新型侵权形式,是与民事侵权、环境侵权、生态犯罪既有联系又有区别的新型理论问题,其基本含义、对象范围和法律特征表现为侵权关系构成要素之间的多层次、多方位的相互互动的复杂关系。把握这种特殊性对于解决生态侵权其他方面的问题、进一步深化完善生态侵权理论具有十分重大的意义。     

论狩猎采集文化的生态适应

狩猎采集文化对生态环境的适应 ,在处理人与自然的关系上体现了其合理性能 ,其对生态环境的适应方式都是源于对生物资源的合理利用。但这一文化模式也曾引发过重大的环境问题 ,其原因是一种文化在进入新的环境时其调适能力较差 ,容易采用错误的适应方式。这对我国的“西部大开发”至少有三点生态人类学的启示 :西部开发中要注重文化的适应问题 ,正确的文化适应使得人能够在其所生活的环境制约中与其现有资源共存 ;西部开发要注意结合当地生态环境条件 ,积极发展生态经济 ;西部开发要注意保护传统环境知识 ,因为传统环境知识与当代科学技术一样是构成人类知识体系的基本要素 ,保护好它们有利于人类未来的选择     

可持续发展反思

可持续发展作为一种发展观和发展战略被提出来并被广泛地认同和接受,这固然有其历史必然性,但这并不能够说明可持续发展本身就是个无须清算、不证自明的真理,它本身的合法性仍然是个悬而未决的问题,因为它本身面临着一系列的难题。如果这些难题得不到解决,可持续发展将失去其实现的前提。因此,我们不得不正视和揭示其所面临的一系列难题。     

公益林生态效益补偿政策与法律问题探讨

生态效益补偿制度作为一个不可忽视的方面已成为林业分类经营改革的热点和难点。我国先后启动了天然林保护工程和退耕还林工程这两项具有生态补偿性质的工程。虽然这两项工程都已取得了一定的成就,但是其中尚存在着一些问题。构建公益林效益补偿法已成为社会主义市场经济体制和林业深化改革进程中的一个新问题。中国公益林生态效益补偿法规的设计应从以下几方面入手: 1.确立公益林在生态环境中的地位和作用; 2.确立公益林的各种林种的具体范围; 3.建立公益林的效益补偿原则; 4.确立公益林效益补偿方式; 5.确立公益林效益补偿资金及各种法定费用的征收使用管理规则。     

生态社会主义与中国特色社会主义

生态社会主义是一种新的社会主义思潮，它以保护全人类的生存环境为宗旨，把克服全球生态危机和实现社会主义目标结合起来，为社会主义增加了新的内容。尽管生态社会主义是一种非马克思主义的社会主义思潮，与科学社会主义有着原则性的区别．但它谋求一种新的发展观与社会主义目标相结合，具有积极的社会功能，并且对建设中国特色社会主义具有重要的理论意义和现实意义。     

煤炭资源型地区生态环境保护问题研究

煤炭资源在我国国民经济和社会发展中起到了极其重要的作用,但在其开采利用过程中,却对生态环境造成了严重的污染和破坏。究其原因,与法律法规不完善、政府的监管不力以及煤炭企业不当的环保理念不无关系。基于此,文章提出今后应完善相关的法律法规,政府应担当起真正的监管责任,煤炭企业要担负起自己的环保责任。     

试论我国生态文明建设的基本目标和基础工程

人口、资源、能源、环境、生态和灾害是自然界的最基本的物质力量,是影响和制约社会存在和发展的基本条件,其可持续性构成了一切持续性的基础。这样,维持和加强上述因子的可持续性就成为生态文明建设的基本目标和基础工程。我国生态文明建设的基本目标和基础工程是,建设一个人口均衡型社会、资源和能源节约型社会、环境友好型社会、生态安全型社会和灾害防减型社会。在此基础上,我们才能夯实生态文明的自然物质基础。     

划定生态保护红线的战略意义

2011年,国务院首次提出划定生态红线的生态保护策略。划定生态红线并实行永久保护,体现了国家以强制性手段实施严格生态保护的政策导向。该文基于生态红线提出的历史背景,阐述了当前划定生态保护红线的重要意义,并提出了实施生态红线战略的对策建议。