论社会信息生态问题

人类的生态问题包括自然生态问题和社会生态问题.在社会生态问题中,信息生态是一个十分重要的问题.随着信息技术的迅猛发展,信息化进程加快推进,信息生态问题越来越突出.信息生态研究产生于当代信息环境问题,它以人类和信息环境之间的相互影响、相互作用的规律为研究对象.     

生存环境与历史时期华南少数民族生理心态的形成发展

本文主要从生态环境的角度,对历史时期华南少数民族体质生理及民族心态的形成特征进行了探讨,从一个侧面说明了民族体质生理及民族心理心态的演变发展,不仅是人类社会进化的结果,生态环境在这个过程中也起了重要的作用。     

从人本法治观到生态法治观——一种法治观念模式的衍更

柏拉图、亚里士多德的正义论奠定了西方人本法治观的基础;罗马人对人本法治观的传承与创化;中世纪神学背景下的法治理念强调人的救赎与反生态主义,随着上帝之死与理性王国的建立,近代以降的法治发展道路彰显了以大功利生存解释方式为主导的科技人文法治观;20世纪70年代的全球性生态危机使人类开始彻底反思自亚里士多德以来的人本法治史.于是,一种理想的法治观念模式--生态法治观,在上述历史背景下的脱颖而出成为必然.     

城市自然保留地保护的框架与方法

城市自然保留地作为城市中残存的自然生态系统，是维持乡土物种生存的最后生境，其保护具有极其重要的意义。本文阐述了城市自然保留地的定义、内涵，分析了它与自然保护区和园林绿化的区别；提出了在城市自然地保护和生态建设中需要重视的工作，并对城市自然地保护的框架进行系统研究，提出一套较为完整的保护框架。     

生态文明指标体系研究

该文阐述了生态文明指标体系研究的重要意义，在论述了建立生态文明指标体系的指导思想、理论基础、设计原则的基础上，提出了生态文明指标体系框架。确定了以人与自然和谐发展为核心，以建设资源节约型、环境友好型社会两大主线为支撑的生态文明指标体系，并以厦门市为例对生态文明指标体系进行了可达性分析。     

用循环经济理念实现桂北生态化新农村建设

社会主义新农村建设和农村经济可持续发展是解决我国“三农”问题的重要选择，而桂北地区脆弱的生态环境成为困扰新农村建设的一个难题，广西恭城以可持续发展理论为指导，运用循环经济和生态经济发展模式，创立了“恭城模式”的成功经验，从理论和实践上为桂北地区推进新农村建设提供了有益的借鉴。     

西部干旱河谷地区生态治理的制度创新

西部干旱河谷生态恶化是自然因素与人为因素共同形成的结果.干旱河谷的治理是一项长期的系统工程,包括生态环境重建和经济协调发展两大方面,生态建设首先需要科学决策和采取正确的技术路线,同时必须同步推进体制变革和政策调整.     

民族文化与生态环境的互动关系

生态环境与民族文化有着密不可分的联系,这种联系主要表现为:文化的存在与发展总是与生态环境的发展变化相关。一方面,文化多元性是人们在生态多样性的环境下适应性反应的产物;另一方面,在趋同的生境状况下,由于生产力低下和外来文化影响等原因,多元的民族文化在某种程度上又呈现出同一性特征。乡土传统文化模式的重构推动着民族文化与生态环境良性互动发展。     

浅谈我国少数民族历史上保护生态环境的特点及经验

本文通过对古代少数民族政权关于保护自然环境的措施和法令、少数民族乡规民约和习惯法、以及风俗习惯等有关环境保护内容的概述,分析了我国少数民族历史上保护生态环境的特点和经验,并就当前加强民族地区环境保护问题提出了建议.     

论西部大开发中生态脆弱区的旅游资源开发战略

西部大开发为西部生态脆弱区旅游资源的深层次开发和西部旅游业的发展提供了历史机遇。然而其开发也有其自身的特点。本文阐述了西部生态脆弱区的涵义 ,分析了西部生态脆弱区的旅游资源状况及其开发所面临的问题 ,并在此基础上从经营管理、旅游产品及空间利用格局三个层面上阐述了西部生态脆弱区的旅游资源开发战略。