构建人与自然的和谐:传统生态学知识的价值

生物多样性与文化多样性之间的复合关系,表现在相互作用的过程中,二者相互作用的履历,就是生态史。从民族生态史的角度研究环境的保全,是一个非常值得重视的课题。传统的生态学知识(TEK)能保持民族群体与生态环境之间的平衡,它构建出社区民众生产生活必须共同遵守的千古规则和价值理念,是民族文化多样性的核心组成部分,生物多样性的存在与其分不开。构建人与自然的和谐,必须发挥传统生态学的作用,实现其与现代生态学的携手共进。     

浅谈我国生态旅游的环境法规制

目前,＂生态旅游＂作为一种全新的旅游理念与旅游发展形式已在我国蓬勃兴起。然而,伴随而来的是人们对环境的破坏及污染,旅游资源环境保护的问题逐渐受到人们重视。因此,建立科学的法律、法规及相关制度将有利于我国生态旅游市场的健康发展,进而推动我国生态旅游在法律保护下持续、稳定发展。     

消费主义与消费伦理

消费社会的出现是晚期资本主义社会的必然延伸。在消费社会中,起主导作用的意识形态是消费主义。消费主义通过制造出一种消费的平等和身份的差异来维持自身。在消费主义的神话背后,隐藏着巨大的危机。应从制度和文化两个层面来克服消费主义,并努力建立一种健康积极的消费伦理。     

中国西部地区产业经济生态化发展研究--兼论西部开发的生态经济支撑

西部开发的进一步推进,必须以生态经济理念为指导,破解产业经济生态化发展面临的多重制约,重视特色产业和生态资本积累,以产业经济生态化发展增强西部地区区域经济的自我发展能力,在改革开放中建立节约型社会,真正实现人口、资源、环境、经济的和谐发展.     

古代天人和谐思想对当代居住小区建筑的启示——以桂林市为例

中国传统文化自古以来就强调整体,崇尚和谐统一,把和谐视为最高价值原则,这一原则对我国古代居住环境的规划和建设产生了重要影响.中国古代的和谐思想,对我们今天进行的城市居住环境规划,仍有重要的借鉴意义.比照桂林提出几点参考意见.     

论生态文化对人类社会发展的影响

生态文化是一种致力于人与自然、人与人的和谐关系和可持续发展的文化形态,它通过内在机理的方式制约着人们的政治、经济、文化等活动,从而对整个社会的发展产生重要影响,进而促进人类的生存方式、思维方式、生产方式和消费方式的转变;生态文化将人与自然的和谐作为重要的价值追求,是建构和谐社会的基础,对当代和谐社会的建构具有重要意义。     

论人的生态性生存

现实生存的人是在生态系统中从事着生命体验活动的人。人与对象世界关系的把握直接关系到人类的生存,同时也关系到生态系统的有效与合理的循环。当下,我们应在生态性视域中来思考人类在何种意义上建立人与自然的关系,并在这种定位中完善生命的体验和追求生命价值。     

论生态环境的刑法保护问题

在我国，运用刑法手段保护生态环境所涉及的理论问题在于对结果犯与危险犯的抉择。目前立法对污染环境的犯罪采用结果犯，处罚不力；将其从结果犯转变为危险犯，应提上立法日程。对于重大环境污染事故罪主观方面的不同认识，表明补充修订该条款具有必要性。单位环境犯罪方面存在的实务问题是大小单位处罚上不平等，以及混淆行政处罚与刑事处罚；针对之，本文提出相应对策。     

香格里拉与宗教生态旅游开发

香格里拉是人们追求的一种理想境界,它以独特的自然景观、多民族聚居、多种宗教和平共处以及中庸之道的哲学精神为特色.其宗教生态观为天人合一、和睦祥瑞.香格里拉宗教旅游属于生态旅游,开发形式为保护性开发.     

On the construction of ecological government

This paper mainly analyzes the meaning of ecological government, the current difficulties faced by China in constructing eco-govemment, and the theory and specific policy proposals in building eco-government. Its purpose is to look for the effective path of reconstructing the harmony between human and nature.