个人主义价值观中的“集体精神”传统:美国早期文化思潮探究及其启示

Individualism lies at the very core of American culture and values. However, American individualism has very profound and complex nature rooted from several cultural traditions, and takes on different meanings in various contexts. The paper examines four cultural traditions in early American history——biblical strand, republican strand, utilitarian and expressive individualism, and then introduces their representative individuals——John Winthrop, Thomas Jefferson, Benjamin Franklin and Walt Whitman. As the result of the interaction and competition of these four traditions, American individualism shows both “individualistic” and “collectivistic” modes, and they work together to shape the rich national character. The study shows that a dynamic and interactive perspective on American individualism also leads to some enlightenment on current studies of Chinese values.     

论“忠真智勇”精神在警察院校大学语文教学中的渗透

“忠真智勇”既是湖南公安精神的重要组成部分,也是湖南警察学院的校训,对弘扬优秀校园文化、培养合格预备警官意义重大。教师在警察院校讲授大学语文课程的过程中,可以尝试围绕“忠”、“真”、“智”、“勇”四个主题进行单元教学。这样既能提高学生学习语文学科的兴趣,也能帮助他们更好地认识“忠真智勇”精神,为从警之路奠定基础。     

全球化语境下中国民族精神的危机与重构

民族文化是培育民族精神的沃土,民族精神则是民族文化的灵魂。在全球化语境下,中国的民族精神出现了“认同危机”与“失范危机”交织并发的现象。前者表现为文化认同危机,社会认同危机,国家认同危机,政府权威认同危机和政治信仰认同危机。后者表现为公民意识的缺失,民族文化主权的部分丧失,社会诚信资源严重匮乏和道德失范。这些危机会侵蚀公民对国家、社会、民族和政府前途的信心,败坏民族的基本素质,消解中华民族参与全球化竞争的努力。中国要冲破民族精神危机的藩篱,就要在树立“文化主权”意识的基础上,重新谋划文化安全战略和整合民族文化,建立文化创新体系和公民诚信体系,培育公民意识和新道德规范,重构富有竞争力的中华民族精神机制。     

新四军的由来和铁军精神

新四军来自红军主力长征以后留在南方八省十四个地区坚持斗争的红军游击队。他们继承了北伐战争中叶挺独立团和井冈山时期红四军的光荣传统,在三年游击战争和抗日战争中,孕育和铸造了铁军精神,在华中地区打败了日本帝国主义,建立了卓越功勋,成为＂华中人民的长城＂。     

浅谈公安院校学生自控能力的培养

提高公安院校学生的自控力有助于提高公安院校学生严守纪律、防腐拒变能力;有助于提高学生自身修养,培养开拓创新意识;有助于促使学生参与警务化管理,养成令行禁止的习惯。为提高学生的自控能力,公安院校要在严格的警务化管理中,有意识地培养学生较高的思想觉悟;设定适宜的目标期待,激励养成良好习惯;督促专业知识学习,提高文化素养;训练情绪管理,提升心理素质;强化实践锻炼,培养＂慎独＂精神。     

论后现代教育理论与法科学生创新目标的耦合

法科学生在法治国语境下竟然不能适应社会、甚至大量学生不能就业,不能不令人汗颜。传统的法学教育模式在知识化、国际化、网络化以及权利话语时代显得落伍和被动,而只有后现代教育理论才能承载起创新、发展与和谐的历史使命,因此,它与法科学生创新能力培养的要求具有一定的耦合性。为了克服不断发展的社会与普适性的标准化教学冲突、理论与实践脱节以及人文精神缺乏等弊病,我们可以通过多元的"视角主义"、强化实践性教学、培养人文精神和社会责任感等途径推动推动法学教育的创新。     

论当代台湾电影写实主义美学精神的递嬗

1960年代,台湾"健康写实电影"所追求的只是有限度、不完整和不彻底的写实主义美学精神.1980年代,台湾新电影才为台湾电影真正建构了写实主义关学精神.在后新电影时代,台湾电影的写实主义美学精神空前高涨.中国封建时代的主流文艺观高度强调美与善的统一.当代台湾电影不断地张扬写实主义美学精神,本质上是在颠覆这种传统的文艺观,并致力于追求关与真的统一.这在中国文艺观念的发展史上具有革命性的重大意义.     

论波斯纳法律经济学的理性假定和效率标准

文章以当代美国著名法学家波斯纳为例,对法律经济学方法的理性假定和效率标准进行了考察。指出,理性人彻底占领包括市场和非市场领域在内的整个社会空间,是理性假定的必然要求;理性假定是资本精神的理论投射,波斯纳的理性假定对整个法学体系的覆盖,标志着非市场领域的彻底资本化。波斯纳财富最大化法学思想的根本内容和内在实质,都隐含在"效率"概念之中,而效率是一个涉及财富的数量、结构和运用等内容的准福利概念;财富最大化法学思想是资本精神在法学中登峰造极的表现,它突出而深刻地反映了现代资本主义社会的异化问题。     

重塑官僚制：中国行政体制改革的选择

20世纪80年代以来,官僚制在西方遭到了前所未有的批评,而中国的官僚制发展则明显不足,低效、缺乏理性的官僚主义却日渐盛行。官僚制的核心精神符合中国特殊的行政环境,而中国行政改革目标的实质也与官僚制具有一致性。因而,在中国应加强官僚化的力度,要吸取理性官僚制的精华,借鉴新公共管理运动的经验,加快社会主义民主建设,输入新的行政理念。     

乡土意识与现代民族精神书写———论哈姆林.加兰小说的特点与价值

美国乡土小说家哈姆林·加兰的创作对中国当下的城乡现代化进程具有特殊的参照价值.作为一位在创作内容和手法上都努力自主和自觉的小说家,加兰不仅深情记录了父母一代在前现代农业劳作中的艰辛和梦碎,更描述了新一代追梦青年在城乡间的奔波、困惑和思考.在急剧变革的时代,他的小说借助民众心理成长和国家发展的共进历程,着力铸造勇敢健全的现代民族精神,并通过真诚叙说现代化无法逆转进程中的普遍“乡愁”,关注普通读者大众的伦理选择和理性成熟,从而助推社会公平与公正意识的培育与建设.