The Ethical Irrationality of the World: Weber and Hindu Ethics

Abstract

This paper argues that Weber ought to be read as a comparative ethicist who brings his German intellectual inheritance, especially Schopenauer and Nietzsche, to a dialogue with ethical traditions in India and China. It shows that Weber not only had a supple understanding of the tensions within Hindu ethics, his own account of value often closely corresponds to Hindu axiology and was enriched by an encounter with it.     

试论我国新农村卫生人才医德建设

加强农村卫生人才医德建设是社会主义新农村建设的需要。社会存在决定社会意识的哲学原理,决定了农村卫生人才医德的内涵具有继承性、时代性和地域性特征。加强医学高职高专学生的医德教育,加强乡村医生培训中的医德教育及机制建设,是新形势下农村卫生人才医德建设的路径选择。     

论意识王国基础性事实

羁人意识总是在表现着对人显现着的实在性,此即意识王国的基础性事实,也是哲学研究的原始起点。“意识是实在性的反映”与“实在性的反映是意识”是意识王国基础性事实两端各为主体自身的反思规定性,是其两端联结的不同反思形式。哲学基本问题,便是意识王国基础性事实两端的相关性,而实在性是否可知的问题既是哲学基本问题内涵的真谛所在,同时也是意识王国基础性事实的基本问题。本体论、认识论和价值论,构成意识王国基础性事实的三个意识形式,是它的整个逻辑内容所是。哲学一般的完美整体．是哲学本体论、哲学认识论、哲学价值论三的内在统一,是意识王国基础性事实与其逻辑内容所是的内在统一。意识三国基础性事实．是贯通哲学整个逻辑内容的内在基石。     

汉语元语言系统研究的理论建构及应用价值

近年来的汉语词典学,词汇学,语义学和语言信息处理等领域的研究之所以难以出现重大突破,其表层原因在于尚未对现代汉语元语言系统展开深入研究,其深层原因在于没有对元语言的理论和方法进行创造性探索,从语言学立场出发探索元语言,势必形成逻辑学元语言和语言学元语言的分野。语言学的元语言是对象语的解释性符号系统,与之相对的对象语可以是语言系统,也可以是同一系统的部分语符,依据所处语言层面和应用功能,存在词汇元语言,释义元语言和语义元语言三种系统,以之为基础可进一步研究信息处理元语言和认知元语言,元语言系统研究就是“语言基因图谱分析工程”,只有完成了这一工程才能建立语义结构网络,“自然语言能力模拟工程”才有可能实现。     

社会主义荣辱观与民族高校大学生德育教育

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要思想,为解决当前民族高校大学生德育教育的问题指明了具体方向,找到了着力点,找准了突破口。民族高校应紧抓这个机遇,开创民族高校大学生德育教育新局面。     

论司法公信力之塑造——兼论人民陪审员制度的价值预设与实现

人民陪审员制度通过吸收普通民众参与司法，有利于促进司法公正，加强司法民主，推进法制宣传教育，对司法公信力的塑造意义重大。但是当前我国司法实践中，人民陪审员制度塑造司法公信力的价值并未得到充分实现。笔者认为，人民陪审员制度建设主要应从提高人民陪审的广泛性、有效性等方面予以完善。     

当代新加坡道德教育的主要特色及启示

新加坡道德教育坚持以东方价值观为核心 ,在兼容东西方古今德育精华的基础上不断改变和完善 ,形成了自身的鲜明特色。这就是 :坚持把德育放在首位 ;大力推行儒家伦理教育 ;重视国家意识培养 ;注重东西方德育之整合和道德教育社会大环境的营造。这对于加强和改进我国的道德教育具有借鉴意义。     

The Effect of Religiosity on Endorsement of Democratic Values: The Mediating Influence of Authoritarianism

This study addresses the as yet unaddressed question of the nature of the effects of religiosity and authoritarianism upon endorsement of abstract democratic values. Findings obtained through the analyses of structural equations show that, despite the unsettled political and security atmosphere, Israelis believe in democratic values to a considerable extent. Furthermore, findings do not fully support the theoretical expectation that religiosity is likely to decrease support for democratic values; namely, in and of itself, religiosity has a negligible impact on endorsement of democratic values. Yet again, analyses lend credence to theory on authoritarianism—the negative effect of religiosity on endorsement of democratic values results from the mediation of authoritarianism. These findings are understood and discussed with regard to theoretical implications. The major conclusion, then, in contrast to existing assumptions regarding religiosity and negation of democracy linkage, is that religiosity cannot be considered the sole direct root cause of negation of democracy.     

以经济伦理统筹全面小康社会的社会经济协调发展

全面建设小康社会包含了社会经济协调发展的实质内容,是终极关怀和现实关怀的合二为一。在建设全面小康背景下,以经济伦理建设整合全面小康社会的社会经济发展的价值体系,统筹社会经济的协调发展,不仅为我国的经济发展建立有效的经济价值观,而且也深刻体现了十六届三中全会"五个统筹"的会议精神。     

“以德治国”的理论意义及其实践

认真学习领会江泽民同志"以德治国"思想的理论意义,对于我们建立与社会主义市场相适应,与社会主义法律相配套的思想道德体系,具有重大实践指导意义.