新疆边境民族地区公安边防群众工作探析

新疆边境民族地区群众工作具有敏感性、军事性、复杂性、长远性等特点。公安边防部队在开展该地区群众工作时,应以确保国家安全和边境和谐稳定为基本目标,以加快该地区经济社会发展为重点,不断增强边境地区少数民族群众的政治认同和中华民族文化认同。正确执行党和国家的民族宗教政策,严格区分民族宗教领域两类不同性质的矛盾,通过在边境少数民族群众中开展宣传活动、扶贫帮困活动等多种途径做好公安边防部队群众工作。     

边境民族地区群体性械斗事件的特点及处置对策

边境民族地区群体性械斗事件原因复杂,械斗双方法律意识淡薄,械斗后果严重,后期容易反弹。公安边防部队应快速机动,运用防暴战术,坚决果断处置,尽量减少伤亡。处置结束后,要积极协助地方政府做好善后工作,防止反弹,妥善处理该类事件,维护边境地区的安全稳定和民族团结。     

民族地区基层民警思想状况调查研究

调查显示,民族地区大部分基层民警思想政治觉悟较高,但部分民警的职业认同感不强,工作压力大,有职业倦怠情绪,主要是工作任务重、执法环境严峻、工资福利不理想、业务能力有限等因素造成的。必须做好基层民警的思想政治工作,完善激励机制激发民警的工作积极性,健全民警心理压力疏导机制,正确处理公安机关与大众传媒的关系,缓解民警的思想压力,提高工作效率。     

城市少数民族流动人口犯罪实证研究--以S市M区的统计数据为基础的分析

对s市M区统计数据的实证分析表明,城市涉嫌犯罪的少数民族人员以无任何前科记录的初中文化水平以下的外来男性农民和无业人员为主;实施的犯罪行为比较轻,相对集中于盗窃罪,寻衅滋事罪,走私、贩卖、运输、制造毒品罪等几个罪名;共同犯罪的规模较小,共同犯罪人之间的联系比较松散,作案手段多元化、相对平和,重特大案件罕见;适用刑罚比较轻缓,以3年以下有期徒刑、拘役、罚金为主。城市少数民族人员犯罪并不是严重的社会现象,其数量和严重程度远远低于汉族人犯罪。因此,少数民族“流动人口”犯罪问题不应当特殊化,应当在人口流动和城镇化的背景下,理性客观地对待少数民族人员犯罪问题,贯彻宽严相济的刑事政策,采取措施使得少数民族“流动人口”尽快融入大城市。     

东南亚华人身份定位与华商经营环境

第二次世界大战后东南亚国家的华族逐渐取得了当地公民权,但1998年5月的印尼种族骚乱又使人们怀疑起他们的身份定位问题。     

建立农村社会保障制度的路径选择

建立我国农村社会保障制度首先是要以政府财政投入为主体,以省为单位,建立农村最低生活保障制度。然后,从经济发达地区起步,在全新的基础上开展农村社会养老保险工作,并以大病统筹为重点,建立不同类型的农村合作医疗制度。同时,还应把失地农民和进城农民工纳入城镇社保的范围。     

民族融合、民族同化和民族文化融合概念辨正

民族融合、民族同化和民族文化融合是民族关系中存在的三种不同的现象。但在中国民族史的研究中 ,学界对这三个概念的使用却是非常混乱与不规范的。究其原因 ,主要是由于学者们对民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认识不清而导致的。而不加区别地使用这三个概念 ,将不能准确确定和反映历史上民族关系的性质与特征 ,进而会影响到对相关学术问题的深入研究。本文的主旨正是在前人研究成果的基础上 ,首先辨析这几个概念的含义 ,然后再结合中国民族史中的相关事例 ,来探讨民族关系研究中用语的规范使用问题 ,并以冀能引起学界对这一问题的重视。     

性别角色刻板印象与女性发展的民族学研究

性别角色是民族心理研究中的重要内容,它总是带有明显的社会、文化、民族等的印记。本文就性别角色作了民族学与心理学的分析,本文就性别角色作了民族学与心理学的分析,尤其是对性别角色获得的文化与民族因素、对性别角色刻板印象作以剖析,以期对民族性别角色获得及克服性别刻板印象进行分析研究。     

论民族高等教育与民族基础教育协调发展

加快民族地区的发展 ,科技是先导 ,人才是关键。随着高等教育改革的深化 ,科教兴国战略的实施 ,要使民族高等教育有质的发展 ,必须使之与民族基础教育相协调     

中央王朝的开拓与少数民族地方政权承袭制度的演变--对明代贵州水西彝族宗法制的再思考

既往的许多研究采用嫡长子为大宗、其余众子为小宗,层层分封的宗法制原则来解释贵州水西彝族的政治制度,本文梳理、考辨有关彝、汉文献,认为水西彝族本来采用的是轮替继承的承袭制度,嫡长子继承制是在明代中央王朝的干预下才逐渐形成的.