西部地区中小企业网络营销发展研究

经济发展的实践表明,信息网络技术的发展和应用改变了企业经营理念、经营组织、经营方式和经营方法,不断促使企业飞速发展.网络营销作为一种全新的营销方式,是适应网络技术发展与信息网络社会变革的新事物.本文立足西部地区中小企业发展的特殊性,在简单分析其网络营销现状、面临主要问题的基础上,提出了促进欠发达区域中小企业如何利用网络营销,促进自身较快健康发展的对策建议.     

民族地区基础教育的本土化

民族教育既包括对主体民族的教育,也包括对少数民族的教育,但长期以来我国的民族教育却处于区域失衡状态。为了实现国家的教育振兴,实现民族地区教育的跨越式发展,实现少数民族地区丰富的多元民族文化的传承和发展,我们必须紧随时代,立足民族实际,探讨本土化的民族地区基础教育。     

试论中国西南民族地区青铜文化的地位

中国西南民族地区青铜文化是在新石器时代晚期文化的基础上形成的,其发展受到了中原青铜文化的强烈影响,在我国青铜文化中占有特殊的地位。此时的西南地区相继出现若干区域性统一体,既构成了西南自身多元的历史发展框架,也奠定了西南民族逐步融入统一多民族国家和中华民族多元一体格局的基础。     

加大对西部民族地区的教育投入促进全面建设小康社会

要实现中共十六大报告提出全面建设小康社会目标之一"基本普及高中阶段教育,消除文盲",加大对西部民族地区的教育投入是最基本的措施之一.从现在开始,不能放弃对每一个适龄儿童的教育和培养,普及高中,消除文盲的目标才能实现.     

传播与西部少数民族地区文化建设

传播是文化变迁和文化模式构建及发展的重要机制之一.由边缘和封闭而导致的信息匮乏,是西部少数民族地区文化发展的瓶颈和障碍,借助传播采借之力是促进其文化变迁和发展的必要选择.通过信息的交流,促进少数民族地区文化与他文化的互动,使之向"开放型"文化转变,获得持续发展的动力和活力.     

巫术与心理治疗的意义场域同构 --以侗族、彝族的巫术个案为例

巫术在中国少数民族文化中占有很重要的地位.虽然巫术与心理治疗的文化基础与心理基础有所不同,但有的巫术确实起到了心理治疗的作用.这个现象可以用"场域"理论的观点作出解释.巫术与心理治疗技术虽然属于不同的文化背景和文化观念,但从场域论的视角来看,其内在的"关系"、"位置"、"习性"、"资本"之间互动与运作的规则却有着相当的一致性.将心理科学与民间巫术相互渗透不失为改革巫术民俗的一务可行之路.     

牢牢把握先进文化的前进方向推进贵州民族文化的发展

本文全面论述贵州民族文化的发展,必须以党的十六大报告为指导,以"三个代表"重要思想为指导.     

认真贯彻十六大精神开创民族科研工作新局面--对江泽民同志"三次"讲话的学习体会

本文通过对党的十六大报告和江泽民同志关于哲学社会科学"三次"重要讲话的学习,认为江泽民同志的讲话内容在十六大的报告中得到了充分的体现,是新世纪新阶段包括民族科研在内的哲学社会科学事业的纲领.民族科研工作有极其重要的历史地位和现实意义,要以十六大报告和江泽民同志的"三次"讲话为指针,开创民族科研工作的新局面.     

旅游地区维护稳定的战略思考

维护旅游地区的稳定 ,是创造长期和谐稳定的社会环境、促进旅游经济发展的重要保障。旅游地区政法机关应当坚持维护稳定的战略方针 :一、坚持“稳定压倒一切”的方针 ;二、树立服务意识 ,坚持严格、公正文明执法 ;三、坚持打防结合 ,预防为主 ,落实社会治安综合治理 ;四、大力加强政法队伍建设。     

简论民族审美文化交流融合的一般性原理

民族审美文化的交流融合既遵循着文化交流的一般规律 ,又由于审美文化的特殊规定性而表现出不同于其他文化形式交流的特点。民族文化的交流融合实际上是自我与对象、本族文化与他族文化间互为条件、相互克服、相互补充的运动过程。在这个过程中 ,审美文化有着特别强劲的延伸力量 ,可以超越民族、语言、文字、宗教、地区、时间的限制而传播 ;通过选择、强制与自觉、变形、渐变渐融、业力不灭等形式实现交流融合。这是审美文化的特殊性 ,又是民族审美文化交汇中的普遍性特征。