What explains the rise of majority–minority tensions and conflict in Xinjiang?

ABSTRACT

In the past few years there has been a rise of inter-ethnic violence in China. While ethno-cultural repression and ineffective state policies are correctly attributed as key culprits behind this reality, this article suggests that socio-economic factors play a fundamental contributory role as well. Using the Xinjiang case, the article maps ethnic tensions and violence as a manifestation and expression of a growing and heightened ethno-cultural consciousness stemming from ethnic minorities’ low socio-economic status due, in part, to internal Han migration, and a labour market process – involving agency and structure – that has shaped a split and segmented labour market.     

编辑主体意识的规定及其意义 --兼论编辑的"精品"意识

将编辑学作为一门科学研究,必须使研究系统化,改变以往就事论事式的局部研究.编辑学理论建构应当从编辑主客体之间的关系,以及与此相关的各个主体际之间的关系出发,进行深入的研究,其中编辑主体意识应当成为编辑学研究的主要角度之一.编辑主体意识是一种内涵丰富的自我意识,它规定了编辑主体在编辑实践中的行为选择,是一种具有利益取向的意识,具有自主性和奉献性等特点.编辑主体意识在形态上,可以划分为多种形式,其中编辑主体的"精品"意识是其中最重要的意识,具有实践性、主导性、直接性和目的性等特点,是决定刊物质量、促进刊物发展的重要意识.     

解析韦伯"资本主义精神"

韦伯是20世纪西方著名的社会学家和伦理学家,他的宗教伦理学著作<新教伦理与资本主义精神>一书享誉世界,韦伯在此书中大胆地提出了"资本主义精神"这一概念,为资本主义的研究开启了新的思路.该文从伦理的角度,从几方面对韦伯资本主义精神的提出、资本主义精神的由来、资本主义精神的体现进行全方位的梳理,揭示了韦伯资本主义精神成为资本主义发展精神动力的奥秘,肯定了资本主义精神中的有益成份,看到了在市场经济条件下,资本主义精神中的勤劳、敬业、守信、合理获利等思想的当代价值.     

按照“三个代表”要求 加强干部思想理论教育

党在思想理论上的提高,是党和国家事业不断发展的思想保证,按照"三个代表"要求加强干部思想理论教育,就是要使广大干部深刻把握"三个代表"重要思想的实质要求,抓好"理论基础"、"世界眼光"、党性修养的教育,同时加强干部教育队伍的自身建设。     

加快农业结构调整步伐促进贵州民族地区经济跨越式发展

党的十六大报告高举邓小平理论伟大旗帜,全面贯彻"三个代表"重要思想,确立了经济、政治、文化等各项建设任务,把农业结构调整放在优先位置.这是今后贵州农村工作特别是贵州少数民族地区农村工作的重要指导方针和行动纲领,是贵州民族地区经济跨越式发展的必由之路.     

邓小平理论的基本精神及其发展

解放思想,实事求是体现了邓小平理论的基本精神,是建设中国特色社会主义的指导思想。在新形势下,发展邓小平理论的基本精神必须做到与时俱进,全面贯彻"三个代表"重要思想。     

以"三个代表"思想为指导改进党的作风

"三个代表"思想是我们加强新时期党的建设的基本方针,也是我们进行理论创新的基本指针.目前我们要解决党建理论上的三个问题一、党如何保持鲜明的中国工人阶级先锋队性质.二、党如何代表最大多数人的根本利益.三、党如何防止和解决自身腐败问题.为此,我们党要大力发扬延安精神,高度重视总结和运用我们党加强作风建设的历史经验.     

发展民族社区经济方法探索--以可邑彝族生态文化旅游村项目为例

民族社区发展是一项复杂的社会实践活动,其核心是发展.通常的发展模式往往因忽略了社区成员的切身要求、自我意识及创造潜力而收效不甚明显.因此,西部大开发背景下的云南民族社区发展期待运作方法上的创新和突破.而来自可邑彝族村旅游发展项目的实践表明借鉴国际发展机构对欠发达地区实施的较为成功的参与性发展模式,结合云南实际,特别是民族社区独有的民族文化、传统习俗、生活方式,探索民族社区目标人群自身能力发掘及建设的方法,在项目实践中将理论上的民族文化的自信心、自觉性转化为村民的自觉行为,从而有效地解决传承民族传统文化与发展经济之间的矛盾,促进民族自身经济社会的协调发展,是切实可行的.     

以"三个代表"为指针,创新思想政治工作--新世纪多民族地区思想政治工作的思考

创新是一个民族进步的灵魂,也是多民族地区加强和改进思想政治工作的动力源泉.我们必须围绕唱响西部大开发的主旋律,打好主动战,在加强和改进多民族地区思想政治工作的观念上创新;注重思想政治工作的实践取向和民族性取向,在思想政治工作的内容上创新;增大科学含量,找准突破口,在思想政治工作的队伍建设和工作制度上创新.这种创新归结到一点,就是要以江泽民同志"三个代表"的思想为指针,开创新时期思想政治工作的新局面,为各民族的团结、稳定、发展提供有力的思想和组织保障.     

中国西南民族关系研究散论

在民族史研究中,对民族关系主流的问题有"友好合作说"和"战争压迫说",但就中国西南民族关系的主流问题,则表现出各民族在长期的历史发展中,既和平友好、相互吸收,又矛盾冲突、相互排斥这样一个辩证的历史运动过程.就民族融合而言,西南历史上的民族融合在元代以前表现为同源异流为主,元代以后则既有同源异流,也有多源合流和异源异流.此外,整个西南民族关系主要由政治关系、经济关系、文化关系表现出来.