贵州矿产资源开发中的生态补偿机制

矿产资源开发的生态补偿问题,是“工业强省”战略的重要机制。由于现行生态补偿政策和机制不完整,环境利益及其相关经济利益在保护者、破坏者、受益者和受害者之间分配不公平。目前中国还没有一项真正以生态补偿为目的的政策设计。虽然如退耕还林、天然林保护、矿产资源税及补偿费等政策涉及到保护和恢复生态环境的相关内容,但它们被制定出来并非为生态补偿．因此没有直接的生态补偿效益。尤其像贵州这样矿产资源相对丰富的地区。没有相应的生态补偿机制．将会带来更多破坏性开采。构建贵州矿产资源开发生态补偿制度需要明确生态补偿的主体与补偿对象．确定补偿方式、补偿标准及运作模式。其中生态补偿成本核算与补偿标准的确定具有可操作性。     

中缅边境云南段外籍流动人口服务管理探析——以德宏边境地区为例

在中缅边境云南段外籍流动人口服务管理中,存在部分外籍流动人口国籍身份难以认定,基层派出所外籍流动人口服务管理滞后等问题。通过国籍、《公民权利和政治权利国际公约》等理论分析,结合新出台的出入境管理法,提出区别情况,解决身份认定问题,积极推进外籍流动人口服务管理创新的举措。     

未保价快件限额赔偿格式条款效力之体裁检视

格式条款的效力问题一直是未保价快递赔偿纠纷中的焦点之一,我国学界对未保价快递格式条款已有实证研究成果,但是大部分实证研究缺乏系统性和综合性。文章基于自建的未保价快递案例数据库,以体裁分析为理论框架,对裁判文书进行了统计和分析,发现在认定未保价快递限额赔偿条款的效力时,法官在法律适用的逻辑上存在冲突,且在法条文本特定概念的解释方面存在争议;除适用法条之外,法官还适用事实推定规则来判定格式条款的效力,且在《中华人民共和国合同法》第39条是否为认定格式条款效力的必选语步方面存在分歧。基于上述发现,文章针对性地对各个问题进行了分析和阐释,并提出了相应的立法建议和实务解决路径,以期为完善快递立法、防止法官自由裁量权的滥用以及加强裁判文书说理的逻辑性和严密性提供参考价值。     

中国先进文化:党的三代领导人的崇高追求

党的三代中央领导核心毛泽东、邓小平、江泽民在不同的历史时期,都始终重视对中国先进文化的探索,从而使中国共产党忠实地代表了中国先进文化前进方向。     

关于被害人过错的法理探析

目前定义被害人过错多借用犯罪学的成果,正确的做法是定义刑法学意义上的被害人过错要考虑以下两点:其一,必须考虑刑法中确立被害人过错的实质意义;其二,必须考虑刑法学意义上的被害人过错同犯罪学意义上的被害人过错的区别。在现行刑法理论框架之下,被害人过错对刑事责任影响情形大体可以分为三类:1.通过超过和阻断因果关系而实现;2.通过被害人过错对行为人行为的违法性减弱来实现;3.通过被害人过错责任对行为人行为责任的抵消。被害人过错同样具有主客观相统一的特征,其基本构造也必须从主客观两个方面进行分析。     

运用网络进行"主体育德"的实践与探索

Internet被视为继报纸、广播、电视之后的"第四传播媒体".研究网络育德,具有重要的现实意义.运用网络进行德育教育的潜能巨大,但必须根据未成年人的特点和需要,开展丰富多彩的网上体验活动,还要一支擅长德育工作的网络育德队伍.     

论广东民系文化优势与民系文化资源开发

广东的三大民系构成了特有的民系文化优势及其正面效应,但民系的存在也形成一些负面效应。建立法制文明,保持民系文化特色,振兴民系经济,改善民系人文风貌,整合彼此关系等是开发利用广东民系文化、构建和谐广东的对策措施。     

政法特色高职教育的实践探索

北京政法职业学院根据自身办学特点,主动适应经济社会和政法事业发展需要,找准在区域经济和行业发展中的位置,明确提出“七个结合”的建设与发展思路,突出“立德明法,重能强技”的人才培养特色,实施专业改革与建设“六个一工程”,力求走出一条特色鲜明、高水平的高职教育之路。     

邓小平对社会主义新道路的艰辛开拓

中国特色社会主义新道路是从党的十一届三中全会以后开始的。当时中国面临重重障碍,既有党内和社会上出现的“左”和“右”的思潮,又有旧的传统观念。邓小平以大无畏的开拓精神,扫清了走上新道路的屏障,顺民心、合民意把中国引向一条崭新的道路。     

在死亡中追求永生——水族"控拟"葬仪的人类学考察

本文从文化人类学视角,通过对贵州省都匀市基场乡一个典型水族村寨——翁降村一次"控拟"葬仪的田野调查描述,着重探讨这一祭祀过程中的"祭祀的组织"、"铜鼓与水牛"、"祭祀的禁忌"、"祭祀的消费"等方面问题。文章认为,水族这一传统葬仪源于水族原始宗教信仰中的祖灵崇拜,是水族人追求生命永生的具体表现。