资本逻辑与现代性的矛盾本质

从马克思主义的基本观点和方法出发理解现代性的矛盾问题,需要紧紧把握住资本的逻辑。现代性内涵于资本的逻辑,行进于资本的矛盾裂变之中。资本逻辑的内在矛盾居于现代性矛盾的核心,从内部规定着现代性矛盾的本质。     

我国开征碳税的制度经济学视角分析

碳税被国际社会公认为是削减二氧化碳排放的有效的经济手段之一,目前我国正在尝试开征碳税,本文从制度经济学视角来分析碳税及其开征的必要性,尝试提出开征碳税的正式规则和非正式规则两种制度设计。     

生态资本主义是否可能？——兼论资本与生态相统一的制度基础

生态资本主义是当前西方学界的一个重要理论学派,其部分理论观点对于我们推进生态文明建设具有借鉴意义。但它将生态危机的出路归结于“市场主义”和“技术主义”,并以当下资本主义世界的生态状况来佐证资本与生态相统一现实可能的运思路径和核心观点,忽视了资本对全球生态资源盘剥的历史与资本主义国家转嫁生态危机的现实,没有洞悉到资本和资本主义制度反生态本质。资本主义私有制及生产方式所产生的资本逻辑,总是在最大化“不费分文”侵占自然。在社会主义制度下,只有通过对资本的驾驭和导控,激活资本的生态活力,才有实现资本与生态相统一的可能。     

经济发展方式转变的数理逻辑与系统思考

本文围绕加快转变经济发展方式是我国当前经济工作的紧迫任务、科技进步促进经济发展方式转变的历史回顾、科技创新优化经济发展方式的现实比较、经济发展方式转变的数理逻辑与阶段特征和加快我国区域经济发展方式转变的路径选择等方面对转变经济发展方式问题进行了分析,并探讨了我国当前区域经济发展的阶段性特征及其发展规律。     

Evaluating Polysemy: An Analysis of The New York Times' Coverage of the End of the Cold War

This study examines The New York Times' definition of the end of the Cold War and its portrayal of the social movements that successfully challenged Communist authority in Eastern Europe. The analysis is located within and draws its significance from two research traditions. The first examines the degree to which media texts have a polysemic character, while the second tradition has explored the influence of Cold War ideology on the American news media's definition of international affairs. The Times' definition of the Cold War, its portrayal of the emerging post-Cold War world, and its depiction of collective action produced a text characterized by limited polysemy. This restricted polysemy was a product of the newspaper employing frames that resonated with American political values, excluding or minimizing frames divorced from mainstream American political beliefs, constructing a selective tradition in its definition of the past, and limiting the polysemic implications of particular frames.     

Pedagogy of the Logic Model: Teaching Undergraduates to Work Together to Change Their Communities

Undergraduate community psychology courses can empower students to address challenging problems in their local communities. Creating a logic model is an experiential way to learn course concepts by “doing.” Throughout the semester, students work with peers to define a problem, develop an intervention, and plan an evaluation focused on an issue of concern to them. This report provides an overview of how to organize a community psychology course around the creation of a logic model in order for students to develop this applied skill. Two undergraduate student authors report on their experience with the logic model assignment, describing the community problem they chose to address, what they learned from the assignment, what they found challenging, and what they are doing now in their communities based on what they learned.     

我国公立大学组织管理的逻辑基础分析

作为社会组织的一种类型,公立大学具有明显的社会公共性质,但也具有遵循教育客观发展规律的学术本位特殊性质。本文从组织管理的逻辑起点出发发现:学科目录逻辑、问题导向逻辑和单位治理逻辑是我国公立大学组织管理的现实逻辑基础,并可汇集为政治逻辑的综合,这在一定程度上偏离了大学组织学术本位的原则,不利于公立大学按照高等教育发展规律以提升大学的学术创新能力,需要从基于认识论的学术逻辑出发,反思与重构多样性、自组织的学术组织管理及其治理机制,改革相应的管理体制。     

春秋决狱———从实践出发的审判思路

先秦时代所形成的《春秋》等经典实是先秦时代人们长期实践经验的写照,而《春秋》决狱正是通过对以往人们实践经验的再阐释来平息争端、解决纠纷,达致各方利益平衡的.从尚存的春秋决狱的六个案例中可看出,从实践出发,针对具体案件,解决纠纷才是审判的实质所在.     

民法典结构应是历史的、逻辑的和现实的统一--兼评徐国栋教授等观点

关于中国民法典的结构有两种不同的观点,以梁慧星先生为首的观点主张采潘德克顿式,亦即德式;以徐国栋教授为首的观点主张罗马式,亦即法式,徐国栋称前者是物文主义,后者是人文主义,两种观点相持不下。试图从历史唯物主义出发,将人们赖以生存的物资资料的生活方式作为民法典结构的起点,据此对梁慧星的民法典构造模式作了部分修正,并从逻辑和现实的视角探讨民法典的合理结构,进而阐明中国民法典的结构应是历史的、逻辑的和现实的统一。     

评完善我国的无效婚姻制度——兼议修改后的《婚姻法》

无效婚姻是现实生活中较为普遍的一种社会现象 ,同时也是一种违法的民事关系。本文通过对无效婚姻原因的分析和各国无效婚姻制度的比较 ,结合修改后的《婚姻法》关于无效婚姻的规定 ,提出了进一步完善该制度的构想。