女性的才情 女性的悲哀——从《呼兰河传》看萧红

萧红的独特在于不使用理念的语言表达思考,而是以情感的语言表达思考的理念.<呼兰河传>浸渍情感的写作倾泻了她对生命与生存的思考,寂寞的歌哭对呼兰河子民卑琐、平凡生活的哀痛,童年感伤的记忆和成年悲惨的爱情皆化作荒凉的情感表达,诠释着生命的荒凉,阐释着沧海桑田,人生无常.字里行间流泻着孤寂中的故园之恋与生命的哀思,张扬着女性意识,她一直都在寻找自己的声音,她渴望飞翔.     

反劫持谈判的生命至上理念

反劫持谈判“生命至上”理念直接关系到反劫持谈判的社会执法效果,是任何一种反劫持谈判中不能缺失的灵魂。在一个具体的反劫持现场中,人的相对价值的排序为被劫持的人质、警察谈判专家、现场参与处突的警力、周围围观和居住的公众、劫持者。在反劫持谈判中,“生命不可重复”是一个绝对的真理,它告诫所有可能会以自己的强力去谋夺他人性命的人群,应从维持起码的生存权的意义上,来认可人生的最低的基本要求。     

对逻辑真几个问题的再检讨

本讨论了以下几个问题：（1）“逻辑真”是否是真的一个子类？（2）逻辑作为度量真的测度标准之一，它如何实现这种标准？（3）逻辑真自身的理论说明依赖于怎样的观念？作分析了以往哲学家、逻辑学家对这些问题的一些代表性看法，认为（1）“逻辑真”不是真的一个子类；（2）逻辑真只能测量观念形式上的关系；（3）逻辑真是认识论意义上的概念，它的本体论说明是一个“自足观念模式”的良性内循环结构。     

党风建设的新视野:党员干部的生活作风建设

把党员干部的生活作风纳入党风建设的视野 ,既是新时期党风建设的客观要求 ,同时对于全面推进执政党的作风建设也具有重大现实意义     

历史唯物主义视野下的“斯密难题”

作为现代经济学之父的斯密,在伦理学领域与经济学领域的二理悖反长期以来是经济学界和伦理学界的症结。本文从历史唯物主义(生活哲学)的视角,对斯密难题进行审查和廓清,以求其真谛所在。     

创业企业生命周期视角下高校创业园建设研究

创业企业具有生命周期,根据企业生命周期理论,在高校创业园内开展的创业周期可以划分为孕育、创办、运营三个阶段.该文通过分析不同阶段具有的特征和决定成败的关键因素,提出了在孕育阶段要构建多元创业教育体系,在创办阶段要协助筹建创业项目,在运营阶段要全程参与咨询指导,使高校创业园真正成为大学生创业者和创业企业的孵化器与诞生地.     

西方基于选举的政治经济周期理论及其实证分析

失业率和通货膨胀率普遍被认为是宏观经济业绩的基本指标,这些变量构成了贯穿西方政治经济周期理论文献的共同主线。在一届政府当选前夕,政府会实行扩张性的经济政策,即以适度的通货膨胀为代价以便降低失业率;在当选之后,政府采取的措施是实行紧缩性的经济政策来降低实际通货膨胀率,以降低人们的通货膨胀预期,在此过程中失业率也会上升,从而引发宏观经济的周期性波动。     

生命科学中的数学问题

生动有趣的事实说明,生命科学中的一些生命活动问题可以归结为数学问题,如遗传规律,人口增长规律等。这些数学问题在一定程度上帮助生物学家们揭示了一系列生命活动现象;数学家们在对这些数学问题的进一步探讨中,又促进了数学科学的向前发展:20世纪80年代兴起的边缘学科奇怪吸引子与混沌动力学研究就是受到了描述生物群体动力学的虫口方程的启示才得以发展的。     

同为名士风采曹雪芹与"魏晋风度"

曹雪芹深得魏晋名士之文化情韵.无论是魏晋的阮籍、嵇康,还是封建末世的曹雪芹,尽管表面是那样的放诞、痴狂,内心却清醒地保持着崇高的气节.魏晋风度的魅力更在于魏晋名士们满怀痴情去追求自己的人文理想,在于他们试图去毁灭腐烂的、充满奴性而陈旧的生活方式,从而荡涤出一个非奴性的充满真自由真血性的一种全新的生活方式.他们所执著的全新的生活方式便是其一生践行的诗化人生.同样,曹雪芹亦满怀痴情地执著诗化人生理想.试图以诗化人生、审美人生去矫正以政治、权力、暴力、伦理为重心的浊恶世界,以诗情的世界去反抗充满贪欲和无情的世界.     

论公共精神的培养

公共精神是公民道德和公共行政伦理的基础,培养起广大公民的公共精神,才可以建设良好的公民道德和公共行政伦理.公共精神的生长空间是公共生活和公民社会,它的人格化则是公民气质,故而必须落实到对公民个体的引导上.