改革开放以来执政文化自觉的内在逻辑

改革开放以来,中国共产党执政文化自觉的最伟大成果就是坚持中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。对中国特色社会主义理论体系加以解析,我们可以发现一个内在的执政文化自觉的逻辑结构:邓小平理论实现了执政文化形态自觉,三个代表重要思想实现了执政文化主体自觉,科学发展观实现了执政文化内涵自觉。     

马克思世界历史理论:中国道路的一个解释框架

创造性地阐释当代中国所发生的深刻历史变革,要求我们发扬马克思现代性批判的精神传统,保持现代性文明自身发展的生命张力,发挥国家力量的政治优势和普遍权威,规约资本与劳动、文明与自然的矛盾冲突,构建财产权保护与法治自由的制度体系,把握批判与建构的双重逻辑,保持历史与伦理的内在张力,这是推进中国道路的基础性工程。马克思世界历史理论为我们深入理解和研究以市场法则、资本逻辑与财产权表达的内在统一为核心内容的中国道路,提供了一个基本的有生命力的哲学范式和阐释框架。     

劳动关系的选择性干预与集体劳动关系的制度逻辑

随着经济社会发展、产业结构演变、劳资力量对比变化,应当加强集体劳动关系的法律调整.但目前的劳动法制存在对劳动关系的选择性干预,即对个体劳动关系规制过度,而对集体劳动关系干预不足.主要原因在于我国所处的经济发展阶段、劳动法制完善程度、集体劳动关系调整目标的多元化等.应当完善劳动法及其配套规定,使集体劳动关系有法可依;明确...     

中国共产党人马克思主义观的发展逻辑——基于改革开放以来的分析

考察改革开放以来中国共产党人马克思主义观的发展史,可以发现党的几代领导集体对马克思主义观的传承和创新具有严密的发展逻辑：在发生学意义上,体现了必然性和应然性的统一,既有渊源深厚的思想根基和实践基础．也存在新时代新境遇的客观需求;在历史流变角度上,体现了阶段性和整体性的统一,邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的提出反映了发展的阶段性,而中国特色社会主义理论体系的最终确立则展现出发展的整体性;在演化特征角度上,体现了一脉相承性和与时俱进性的统一,不仅承接“老祖宗”的“根”之脉络．还伴随时代课题的嬗变不断吐故纳新,创造性地吸纳合乎时代要求的新内容。     

“反对解释”有效性的逻辑考察

一般认为,不是所有的法条都可以进行反对解释。但是,所有的表示法律效果的法条都有其反面含义,都有与其等价的逆反命题。笔者经过研究认为,如果认为反对解释就是根据文字的正面含义推测其反面含义,那么所有的假言推理式的法条都有其反对解释。但是,只有法律要件和法律效果构成必要条件和充要条件的假言命题的法条,才可以采取否定法律要件进而否定法律效果的解释方式。充分条件的假言推理式的法条只能进行否定法律效果进而否定法律要件的反对解释,在这种情况下,否定法律要件,不能必然否定法律效果。     

生产关系的形式多种多样比较好--邓小平社会主义经济体制改革思想的重要标志

七千人大会以后,国民经济进入全面调整时期.与此相适应,农业政策也进入全面调整时期.在这个大背景下,邓小平明确提出"生产关系的形式多种多样比较好"这一基本思想观点,这是邓小平社会主义经济体制改革思想在"前十年"萌芽的一个主要标志.     

New Public Management and the Police Profession at Play

This article explores the ways in which competing institutional logics influence the knowledge base of the police, ideas about good police practice and organizational identities. A tension between the humanistic professional police logic and the instrumental New Public Management (NPM) logic is discussed in the context of policing. While the humanistic professional police logic gradually emerged in the 1960s and 70s, over the past twenty years the police force has been reformed in line with the NPM logic. Through qualitative interviews and a quantitative study of the police force, the article investigates the ways in which the ideas of what constitutes a normative good practice are shaped in relation to these two, opposing, logics. A central finding is that despite many years of NPM as the dominant steering logic, a humanistic professional logic persists. However, the shift towards the NPM logic transforms the knowledge base in a more evidence-oriented direction and affects the ideas of normative good practice, especially among police management.     

高职高专公安院校教育思想研究的逻辑起点探析

逻辑起点是一种理论或一门学科研究的出发点,正确的定位对于理论的发展和体系的构建起着至关重要的作用。"以就业为导向"的高职高专教育思想观念是现行高职高专教育思想研究的逻辑起点,其源自高职教育的逻辑起点"供求"。笔者在借鉴高职教育"供求"逻辑起点的基础上,提出以"需求"为公安教育的逻辑起点,其内涵为公安教育要"培养公安机关亟需的,以具有国家公务员身份为必要条件的,既有国际水准又具有中国特色的高素质的人民警察"。公安教育思想研究既要以其作为研究或分析的开始,并要以此为核心,演绎出整个公安教育理论体系的逻辑主线和结构,从而为促进我国公安教育的可持续发展提供科学的理论支持。     

涉及民族因素的突发群体性事件处置行动逻辑研究

政府及相关部门对涉及民族因素的突发群体性事件进行处置的传统逻辑是对信息进行严格控制、占领道德高地而忽视决策的形成,在规避政治风险的情况下一味追求政治稳定。这是基于一定的理论预设:民族摩擦、矛盾等同于民族冲突;事件发生影响政治稳定;政府权威不容质疑;处置行动需要集中统一领导。为恰当处置此类事件,处置部门必须正确区分矛盾性质,认识到民族矛盾与摩擦是最终实现和谐民族关系的过渡现象,维护社会稳定需要多元治理,并建立分权式的扁平化应急处置模式。     

一个男权者的偏见——我看《莎菲女士的日记》中的拯救与自救

莎菲以女性奴性对男性拯救怀有强烈期待;同时,莎菲又有自救反抗的魔性.凌吉士、苇弟的女性化柔弱气质使真正的男性形象缺席,这使得传统救美期待破灭,莎菲的现代性反抗也变得无意义、无价值.<莎菲女士的日记>是一个男权逻辑推演下的文本.