Interfaith dialogue at peace museums in Kenya

This paper makes a case for further studies on the contribution of peace museums to interfaith dialogue debate. Based on our experiences as museum curators, teachers and peace researchers and a review of published materials, we argue that there is a lacuna in the study on the contribution of peace museums to the interfaith dialogue debate. The development of community peace museums in Kenya,, in predominantly Christian communities, and the use of traditional religio-cultural artefacts in peace education and peace building is a case of interfaith dialogue worth documenting. With religious conflict threatening to tear the fabric of society apart, the question of interfaith dialogue is now paramount in the search for sustainable peace and development.     

Conceptualising corporate community development

Globally there is an increasing focus on the private sector as a significant development actor. One element of the private sector’s role emphasised within this new focus has been corporate social responsibility (CSR) activities, whereby the private sector claims to contribute directly to local development. There is now a substantial body of work on CSR but it is a literature that is mostly polarised, dominated by concerns from the corporate perspective, and not adequately theorised. Corporations typically do development differently from NGOs and donors, yet the nature and effects of these initiatives are both under-researched and under-conceptualised. In this paper we argue that viewing CSR initiatives through a community development lens provides new insights into their rationale and effects. Specifically we develop a conceptual framework that draws together agency and practice-centred approaches in order to illuminate the processes and relationships that underpin corporate community development initiatives.     

海洋命运共同体思想的内涵和实践路径

海洋命运共同体思想是人类命运共同体思想在海洋领域的细化,反映了国际海洋法的发展趋势和价值目标。它创造性的继承并发展了和而不同思想以及共同体思想,为全球海洋治理提供了新的价值指引。海洋命运共同体是共同体成员基于海洋共识和共同的海洋利益产生认同感和归属感,通过在海洋领域的共同合作形成的联合体,包括海洋政治、安全、经济、文化和生态命运共同体。中国在区域可以通过实施多边海洋行动,构建区域海洋命运共同体,实现区域合作关系的升级。海洋命运共同体是超越民族和国家的海洋观,中国在全球可以通过构建海上丝路命运共同体、提升国际制度性话语权和形成国际海洋法律新制度来践行海洋命运共同体思想。     

Defending the Egyptian nation: national unity and Muslim attitudes toward the Coptic minority

This article discusses the Muslim discourse concerning the Coptic Christian minority since the 2000s in Egypt. Emphasizing the effects of the January 2011 uprising, the paper analyzes the role of nationalism and the national unity discourse in suppressing the debate regarding discrimination against the Copts. Despite the fissures that were created in the discourse, which rejects any reference to discrimination against the Copts, the Coptic issue remains trapped among the contested interpretations of national unity. All narratives of national unity and Egyptian essence, whether the official one pursued by the regime or the one promoted by pro-democracy activists, require the Copts to suppress their demand for rights for the sake of national unity. Adherence to the national unity discourse by all forces precludes the possibility of developing a form of nationalism or a national culture which embodies pluralism of identities and cultures and reinforces the role of nationalism as a tool for stifling pluralism and democracy for all Egyptians, whether Muslim majority or minorities.     

清代民族边缘地区宗族组织的形成与乡村社会转型——以鄂西南土家族为中心的考察

以鄂西南土家族社区为例考察民族边缘地区的宗族组织,清代中后期,宗族组织在土著大族的基础上正式形成,并呈现出与汉族社会趋同的特征,在乡村社会中发挥着基层控制的作用,体现了民族边缘地区乡村社会转型的进程。     

“一体双权”:中国政治学的一个分析框架——与景跃进教授商榷和对话

在《中国政治学的转型:分化与定位》一文中,景跃进教授将政治共同体确立为中国政治学的逻辑起点,揭示维系中国大一统的集权逻辑,搭建了一个国体、政体和政治共同体“三位一体”的中国政治学分析框架。景跃进教授提出的问题及所做出的分析极具启发性,但仍有进一步商榷和对话的空间。中国政治学研究的逻辑起点是现代性的国家共同体;现代性国家共同体既服从统一逻辑,又遵循共和逻辑。在“一体双权”的中国政治学分析框架中,“一体”是指现代国家共同体以主权独立、领土完整、国族一体等为核心内容的一体格局和统一状态,体现统一逻辑;“双权”则包括“民权”和“国权”,处理二者之关系的制度安排事关共和逻辑能否得到实现。相对于“三位一体”的中国政治学分析框架,“一体双权”有一定的理论优势,有可能拓展中国政治学的学术研究范围,为中国政治学和西方政治学的对话提供更加开放的交集空间。     

情境预防视阈下首都社区安全治理——基于北京市23个社区的调查分析

情境预防理论表明首都社区安全治理绝不能仅依赖警察为主体的国家强制力,而应通过社区情境的优化来达到无为而治的社区治理效果。基于对北京市23个社区的调查分析,发现社区物理环境显著影响着社区安全度,楼房社区-自住平房-公寓-出租平房形成自高至低的社区安全梯度,因此情境预防应融入社区物理环境的规划-设计-建设-维护流程。另外,社区社会情境同样显著影响着社区安全度,社会治安综合治理机制与社区警务机制作为安全网络的双重支柱,应由压力型体制下单向执行转向双向互动网络,而基于互联网与物联网的社区大数据平台应构成社区神经系统与实时自动监测系统。     

河北省农村社区矫正工作的发展策略

社区环境是开展社区矫正工作的基础。与城市社区相比,我国农村社区在经济发展水平、基础设施建设、人力资源储备等方面处于劣势,探索适合农村文化和现实的矫正制度是矫正工作者应当关注的重要问题之一。社区矫正工作实施以来,河北省在完善法律制度、建立工作机构和推进社区信息化建设等方面有所创新,但农村社区仍存在村民参与少、有关部门配合不顺畅,矫正措施层次低、工作队伍专业化不强等问题。社区矫正机构应当在现行法律框架内,结合农村实际,进一步转变观念、规范职能、提高矫正措施水平以及重视工作队伍建设,以推动农村社区矫正工作健康发展。     

社区矫正：行刑社会化的必然趋势

社区矫正是一种与传统监狱服刑方式不同的、特殊的服刑方式,它让罪犯在社区中执行刑罚。它的产生有其深厚的理论基础。社区矫正符合当今世界行刑制度的发展潮流,体现了以人为本的思想,有利于犯罪人回归社会,也有利于行刑经济。我国的社区矫正试点工作取得了一定的成绩,但还存在法律依据不足,社会认同程度不高等问题。社区矫正的执行主体由司法行政机关担任比较合适。社区矫正的适用对象应做进一步的合理调整。     

社区自治：我国社区治理的发展目标

改革开放以来,我国的社区治理主要经历了行政型、合作型两种模式。实现社区自治是我国社区治理的发展目标,但目前条件尚未成熟。要实现社区自治的目标,必须从加强社区治理的法律建设、积极促进第三部门发展、大力发展社会中介组织、积极培育公民的参与意识和社区理念等方面努力。