我国传统社会弱势群体救助思想与制度的历史变迁

我国传统社会有着丰富的关于弱势群体救助的思想与实践，但弱势群体概念不同于现代社会，具有强烈的道德色彩，并呈现出逐步发展的过程，主要强调人伦缺失者和经济贫乏者。通过对唐宋两朝弱势群体救助制度的分析，可以看出朝廷与官府在相关制度设置与运行中的主导作用。希望通过分析我国传统社会弱势群体救助思想与制度的特征对当下弱势群体保护制度的改进能够有所启发。     

论证券结算客观性风险之法律控制

证券交易涉及的金额巨大,交易发生的次数频繁,交易关系复杂。为使其能够低成本高效率地进行,人为地设计了处于中央交易对手方的结算公司。由此也在客观上产生了证券结算信用、流动性、操作性和系统性四个方面的风险。本文建议直接进行一级结算,或者保留结算上的两个层次,但是要把结算对象和登记对象统一起来以便于降低信用风险;取消券商融资融券方面的限制有助于控制流动性风险;完备结算风险基金的运做可以降低操作性风险;通过资格审查、结算参与人制度等可以控制系统性风险。     

法定权利的伦理学分析

权利的正当性首先和主要是一种合乎道德的正当性 ,能够从伦理上加以分析。在现代社会中 ,法定权利是主要的权利存在形式 ,通过对法定权利存在的原因、法定权利的内容、法定权利的作用等进行一种伦理分析 ,可以发现法定权利 ,进而可以说权利存在道德价值和伦理基础并且可以从伦理学的角度加以论证。     

论权力运行的特点、规则与界限

权力是一把“双刃剑”，既可能给社会带来利益，也可能给社会带来危害。它的运行特点具有不平等性、可获利性、权威性和腐蚀性。这些特点决定了权力的运行有着自身的特殊规则。同时，权力的运行也有一定的界限：一是不能超越自身的设定，二是不能超越法律界限，三是不能超越道德规范。     

加强农村留守儿童德育的思考

农村留守儿童是一个特殊的未成年群体。他们的思想道德状况呈现主流稳定、进取务实和健康向上态势,但主流背后也隐藏着一些与青少年正常思想道德发展不和谐的暗流。因此,认真分析农村留守儿童思想道德发展中存在的问题,探究成因、思考对策尤为必要。     

诚信：社会主义精神文明建设的道德源泉

诚信不仅是我国传统道德体系的根本和基础,而且也是社会主义精神文明建设的重要内容。诚信在我国精神文明建设中占有重要的地位,是精神文明建设的道德源泉。推进社会主义精神文明建设,必须大力加强社会诚信教育:一是要以个人诚信教育为重点,更新诚信教育的内容;二是要重点加强对政府及其工作人员的诚信观教育;三是要加快社会信用体系的建设,努力提高诚信教育工作的实效性。     

感恩文化的美德与道德教育的重建

人所具有的感恩意识本是一个人努力实现人类之爱和人格之善的基础,拒绝感恩是一个社会族群道德失落和不文明的表现。社会要重建感恩文化,就必须在发挥家庭道德教育的作用,加强和改进学校的道德教育,营造有利于感恩意识成长的社会环境上做出努力。     

政治良心的伦理学地位及其构筑基础

政治良心不同于一般职业道德良心,它是国家立法的思想基础,是执政者和全社会的“善良刻度计”。在短期的政治斗争中,政治良心与经济、军事力量相较是弱势的,甚至在与阴谋诡计的相博中也多是靠不住的。但从历史的长过程看,它是指引人类社会前行的最高动力。政治良心与民主政治是统一的。作为长期的执政党,必须具有培育和训练政治良心的强烈意识,同时更要主动承担起实现和弘扬政治良心的历史责任。     

道德多元与原则冲突:全球生命伦理学的困境

在多元的文化世界里,人们信奉不同的道德传统和道德学说,生活在不同的宗教、意识形态和道德共同体中,导致了道德价值的多样化,因此,在全球范围内信奉一个共同的道德、共同的生命伦理观念,而否定或者忽视这种多样性是欠妥的和盲目的。另外,被广泛认同的全球生命伦理学的自主、有利、不伤害、公正四原则本身也在实践和理论两个层面受到一些质疑。一些被普遍接受的伦理原则有时却会导致矛盾的、无法接受的道德结论,那么,建立某种普遍化的原则是否可行,这些都是发展全球生命伦理学需要深入思考的问题。     

上级命令不免责原则中相关概念的分析

上级命令不免除责任原则是国际刑法的基本原则之一。对该原则中的上级命令“明显非法”、“道德选择”、“胁迫”等有关概念作进一步的剖析。