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871.
转型时期中国的法律与社会论纲 总被引:5,自引:0,他引:5
社会转型必然要求法律转型 ,相应地必然逐步促使法学理论的更新。作者强调 ,政治文明就百一种知识政治和法治政治 ,知识经济必然要求知识政治 ,适应新经济的新法制是政治文明的表现 ;在可持续发展、法律全球化、农村法治建设等问题上 ,法理学要主动适应、有所作为。尤其是 ,法理学要把西部开发法治和民族法研究作为极其重要的学术研究方向 ;在不久的将来 ,“应用法理学”将应运而生。本文提出了中国法理学正面临的九大课题。 相似文献
872.
法律全球化与中国诉讼法文化的构建 总被引:5,自引:0,他引:5
法律全球化作为一种不可回避的现象,对我国诉讼法文化的冲击远远超越了"中———西"范式,以及简单的"资本主义———社会主义"的意识形态两分法。本文从分析法律全球化的内涵入手,指出法律全球化并不存在西方学者所谓的中心与边缘,而是全世界各主权国家共同参与的进程。在法律全球化的背景下,我国传统诉讼法文化所表现出的"无讼"、"重调解、轻裁判"、"重实体、轻程序"、较强的国家本位主义等特点已不合时宜。面对法律全球化的冲击与挑战,我们应当以积极的态度去研究它,对其再生利用,并从诉讼观念变革、诉讼制度建构和司法方法论研究等三个方面去重塑我国的诉讼法文化。 相似文献
873.
对公安院校建设和谐文化的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
欧阳梓华 《湖南公安高等专科学校学报》2008,20(4):147-149
建设和谐文化,其根本,在于建立社会主义核心价值体系;其目标,在于形成良好的社会风尚和社会氛围,推动社会进步和人的全面发展。公安院校加强和谐文化建设,既是消除自身不和谐因素,提高人才培养工作质量,实现校园和谐稳定的客观需要,也是新时期公安工作和公安队伍建设的内在要求。建设和谐警营文化,要在创新大学生思想政治教育工作上下功夫,在创新隐性教育上想点子。 相似文献
874.
校园文化建设是学校实施教育不可或缺的重要环节。在高职院校实现以服务为宗旨,以就业为导向,走产、学、研相结合的发展道路,为社会建设培养高素质的技能型专门人才的发展目标中,校园文化建设尤为重要。高职院校的校园文化建设除了应具有高等院校校园文化的内涵和共性外,还应具有其特殊的内涵,突出其“高职”特征。 相似文献
875.
中国传统政治文化中的君主民本、三纲五常、内圣外王等专制思想,以及民惟邦本、修身内省、集体主义等优良传统,对党员民主意识的发展都有着不可低估的重要影响:当前,我们要肃清君主民本思想,增强主权在民意识;批判三纲五常思想,健全权利义务观念;破除内圣外王思想,提高法治监督意识。我们通过这些手段将主权在民理念与民惟邦本传统、法治监督思想与修身内省传统、个人权利意识与集体主义传统结合起来,为积极推进党内民主建设和社会主义民主政治发展奠定坚实的思想文化基础。 相似文献
876.
略论中国传统诉讼审判的判决依据 总被引:1,自引:0,他引:1
中国传统诉讼法律文化极具特色,与此相适应,中国传统诉讼审判的判决依据表现出特殊的风格.其判决依据主要有依律判决、判例与类推判决及依情理和礼判决等.对此作一分析研究,将有助于加深我们对传统诉讼法律文化的理解,并吸收借鉴其中的有益部分为当今法治建设所用. 相似文献
877.
孟昭晖 《山西省政法管理干部学院学报》2010,23(4):89-91
未成年人网络犯罪的预防是一个系统的社会工程,需要全社会共同的努力。我们要在提高未成年人思想道德素质的同时,努力营造一个良好的社会和网络环境,从加强未成年人法制教育、网络管理等多方面来进行未成年人网络犯罪的预防和控制。 相似文献
878.
赵欣 《山西青年管理干部学院学报》2009,22(2):88-90
要提高我国企业的凝聚力、向心力和核心竞争力,必须重视现代企业文化的建设。建设现代企业文化要重点处理好三个关系,即民族性与时代性的关系,现代文明与传统文化的关系,个性与共性的关系。 相似文献
879.
闵绪国 《胜利油田党校学报》2010,23(2)
佛教以缘起论为哲学基础,以众生平等为核心价值,以尊重生命、爱护环境为行为规范,以净土为终极理想,形成了自己的生态伦理思想。佛教生态伦理为正确认识和处理人与自然、人与其他生命的关系提供了理论借鉴,并为今天的生态文明建设提供了一条路径。 相似文献
880.
构建和谐社会需要一种高层次的文化理念来引领。作为执政党的中国共产党为什么要提出建设和谐文化,和谐文化的内涵如何,建设和谐文化的战略意义何在,怎样才能建设好和谐文化,建设和谐文化应当注意哪些问题,本文从以上方面对和谐文化建设问题进行论述。 相似文献