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61.
Mark David Ryan 《Journal of Australian Studies》2017,41(4):518-535
Since the mid-1970s, the subject Australian Cinema, and its various synonyms and neologisms, has been studied in humanities, social sciences and the arts in Australian higher education, and research in the field has played an important role in informing the critical approaches underpinning curriculum. Yet to date there is limited insight into the types of subjects offered, approaches to curriculum and syllabus, and their alignment with research. This article maps Australian cinema studies in higher education at an undergraduate level, and provides insight into common curriculum and syllabus models. Findings are drawn from an online survey of university course handbooks, content and thematic analysis of study guides and weekly syllabus, and correspondence with coordinators. Twenty-seven universities offered subjects with a dominant Australian cinema focus. Australian cinema studies is firmly embedded in national cinema curriculum, and three common curriculum models include the following: (1) a historical chronology of Australian cinema, (2) a text-dominant approach organised around the weekly study of a key film and (3) an approach predominately structured around Australian cinema discourses and critical theory. Despite the increasing importance of transnational approaches to Australian screen in research, transnationalism rarely functions as a dominant organising logic for curriculum in its own right. 相似文献
62.
刘穗燕 《中国劳动关系学院学报》2007,21(1):72-74
树立社会主义荣辱观是新的历史条件下思想道德建设的重要内容,高校工会具有精神文化建设的优势和特色,通过加强教师队伍的师德建设,构建良好的校园精神文化和加强相关的理论研究,在教职工中逐步树立社会主义荣辱观,营造良好的校园精神文化,从而带动整个社会道德意识和道德水平的提升。 相似文献
63.
苏景强 《中国劳动关系学院学报》2007,21(1):41-43
创新精神是工会事业发展的动力,是永葆工会活力的源泉。工会创新精神主要体现在求新求异的探索精神、求真求实的科学精神、迎接挑战的冒险精神、追求真理的献身精神、促进社会进步和人的发展的人文精神。培育工会创新精神需要建设以创新为核心的工会文化,建构有利于创新的工会制度,把工会塑造成善于自我扬弃、不断探索创新的组织。 相似文献
64.
近年来,"夜郎自大"所体现的对于夜郎君主的误解开始引起学者们的广泛关注。然而,误解并非是偶然的,司马迁的历史记载以及成语贬义的形成,凝聚着深厚的传统的文化偏见,反映了在古代民族中心主义语境下,少数民族历史书写所遭受的一种普遍命运。 相似文献
65.
卢护锋 《河南司法警官职业学院学报》2007,5(4):104-107
和谐社会是我们时代的主旋律,促进或实现和谐是行政法学研究与行政法制实践的重要目标.和谐社会时代的到来意味着行政法精神、价值趋向、基本功能及其内在机理必将发生某种程度的转变,这些转变需要引起行政法学界的关注和探讨. 相似文献
66.
VARUN UBEROI 《The Political quarterly》2008,79(3):404-417
‘Policies of multiculturalism are often criticised for undermining national identities in one of three ways and in this article I suggest why this is questionable and then point to a more plausible relationship between the two. More specifically, I offer a hypothesis which is that policies of multiculturalism change national identities and I argue that this hypothesis is both theoretically plausible and empirically plausible in at least one instance. This argument is made in three stages and in the first of them I explain what I think policies of multiculturalism and national identities are. In the second stage I present my hypothesis and explain why it is theoretically plausible. In the third stage I use new evidence to suggest why my hypothesis is also empirically plausible in at least one instance. In the final stage I show why a sceptic who might doubt whether my hypothesis is plausible in other instances need not do so.’ 相似文献
67.
Jens Beckert 《Society》2008,45(6):521-528
There are some social issues whose significance for society nobody would seriously question but which nevertheless receive
only scarce attention in sociological research. One of these is the bequest of private wealth from one generation to the next.
It is currently estimated that about 550 billion dollars are transferred annually in the United States, amounting to more
than 4% of the American gross national product (Havens and Schervish 1999). Not only is this a huge amount of wealth that
changes ownership, but the bequest of wealth speaks to some of the core questions of sociological scholarship.
相似文献
Jens BeckertEmail: |
68.
饶国栋 《江苏警官学院学报》2001,(2)
国家权利是国家就维持其存在和履行职能所应有利益而享有的一种支配自由。国家也会受到犯罪的侵害 ,国家被害的客体是国家权利。国家权利也有防御犯罪和利益补救的护卫需求。 相似文献
69.
未来社会的一种精神自觉与生活态度 总被引:2,自引:0,他引:2
从思想史这个角度看 ,人类自觉精神的拓展与深化是无所不及的。近代以来 ,人的自觉与主体精神的高扬使人的解放成了时代的主题。相信经历全球现代化的过程 ,人类自觉精神的拓展必将叠位于中国传统文化的仁善之域。仁、孝在未来社会作为人类的自觉精神和生活态度将予以确认。 相似文献
70.
田忠福 《河北省社会主义学院学报》2001,(3):56-58
宗教“五性”是马克思主义宗教观与我国社会宗教实际相结合的产物 ,是马克思主义宗教理论在新的历史条件下的坚持和发展 ,是完善和正确执行党的宗教政策的基本点。我国正处于社会转型时期 ,对宗教“五性”的再认识 ,是我们进一步深化对国情的再认识。 相似文献