改革党对社会组织的领导体制研究

党对社会组织的领导关系不是一成不变的。在回溯历史、总结现实的基础上,应建立"党的社会组织工作委员会领导、政府社会组织监管委员会管理、社会组织联合会执行"的社会组织领导体制,形成领导层、管理层、执行层既分工明确,又协调联动的社会组织工作机制。     

中国军事司法改革理论研究的重、难点问题探析

军事司法作为国家司法的重要组成部分和军事法制建设的核心内容之一,其改革在不断探索中进步,关于军事司法改革的理论研究也面临着重大理论攻关和难点问题辨析,其中需要关注的较突出、重要的问题包括：进一步完善我国军事刑事诉讼制度、加快军事法院的组织立法进程、构建我国的军事行政诉讼制度等方面。通过上述问题的系统研究,进一步启发学界的研究和讨论,努力为我国军事司法制度的改革完善提供更加及时、丰富和有力的理论支持。     

党员干部思想道德教育与党的纯洁性建设

党的十八大将纯洁性建设确定为党的建设的主线,这就意味着党的纯洁性建设成为时代课题。党员干部思想道德教育与党的纯洁性建设之间存在着密切的联系,党员干部思想道德教育既是党的思想纯洁的重要保证,又是保持党的政治纯洁的重要手段。要找准二者的结合点,确定适当的教育内容,通过加强制度建设,保持党员干部思想道德教育的一贯性,促进党的纯洁性建设。     

全球化与中国现代农业建设的重大进展

全球化是当代农业和农村经济社会发展的重要背景。全球化将中国农业带入到一个与其＂封闭性＂原状完全不同的开放经济的市场环境中,实现了中国农业生产方式和发展方式的重大变革和发展,突出表现在：农业机械装备总量和农业机械化水平不断提高,为现代农业发展奠定了坚实的物质基础;现代新型农产品流通组织不断涌现,现代农产品流通网络不断完善;农业组织体系不断健全,农户与各农业组织化主体之间的利益联结机制不断完善;农产品质量安全状况不断改善,优质品牌农产品市场占有率稳步提高;逐步建立起有利于强化农业基础的合理有效的农业支持保护制度。     

“遗嘱形式缓和”之实证分析

我国《继承法》坚持遗嘱的严格要式性,司法实务中一些法官为了维护遗嘱人真意,妥善处理纠纷,缓和或淡化了遗嘱的形式要求,并没有严格地依法办事。本文选取了近年我国的两例司法判例进行分析,借以说明遗嘱形式缓和之必要以及遗嘱形式缓和之合理的"度",同时探讨立法上的应对措施。     

共青团群团职能论纲

与共青团的政治职能产生于党团之间特殊的政治关系、共青团的社会管理职能来源于政府与团的关系不同,共青团的群团职能是由共青团与青年关系引申出来的,在共青团所有的社会关系中最具基础性、根本性,是衡量共青团组织价值的刚性指标。共青团只有全面履行组织、引导、服务、维权的群团职能,充当党的助手后备军的政治职能、协助政府管理青少年事务的社会管理职能才有坚实的依托。从理论层面解读共青团的群团职能,理顺其与根本职责、政治职能、社会管理职能之间的逻辑关系,对于全面活跃共青团工作具有重要的理论与实践意义。     

浅谈如何建立非在职党员管理长效机制

针对黄河钻井综合公司非在职党员人员多、居住分散、管理难度大的特点，做好他们的管理工作，一是健全组织体系，夯实非在职党员管理工作基础；二是创新教育方式，不断丰富党员管理工作内容；三是倾注真情关怀，努力为非在职党员排忧解难办实事。通过上述措施，不断调动和激发非在职党员的政治热情，充分发挥其政治优势，共建和谐家园。     

试论中国特色社会主义的实践特色

中国特色社会主义具有鲜明的实践特色、理论特色、民族特色和时代特色。其中,实践特色是中国特色社会主义的首要特色,是深刻理解中国特色社会主义的关键和核心。中国特色社会主义的实践特色主要表现为以发展生产力作为根本任务,以改革开放作为根本动力,以四项基本原则作为根本保证,以民康物阜、民强国富作为根本目标等四个方面。     

高校学习型党组织建设思路初探

高校学习型党组织建设,是新时期高校加强党的建设的深层探索和有益尝试,更是促进高校科学发展的助推力.分析了高校学习型党组织建设的重大意义和主要特征,探讨了高校学习型党组织建设的方法和途径.     

Citizenship in Civil Society?

Abstract

This article seeks to provide a conceptual framework to complement and guide the empirical analysis of civil society. The core argument is that civil society must be understood, not as a category of (post)industrialized society, but as one of individualized society. Civil society is characterized by individualism that is sustained and protected by the civil values of autonomy and emancipation. This, accordingly, implies that empirical data of civil society can be understood most fruitfully within the framework of individualized society. Classical sociology, however, perceives this very individualism and its values as being antagonistic to its own civic vision. Hence, the crucial question is whether there can be any scope for citizenship, classically understood, within civil society. This article begins with the conceptual reconstruction of the social organization of civil society. Thereafter, two distinct civil society perspectives—mediating structures and Tocquevillianism—are explored to see how civil individualism and citizenship relate to each.