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421.
What is citizen diplomacy and how do we assess its significance? These are important questions because of the recent upsurge in international activity of this kind, and because how we answer them says a great deal about how we do IR. By examining citizen diplomacy in Duluth, Minnesota, this paper offers a typology of citizen diplomats organized around the ideas of who or what they are representing and to whom. Assessing the significance of citizen diplomacy is a more difficult problem since individuals tend to generate a priori answers to it based on our respective theoretical orientations to IR as a whole. As a solution to this problem, the paper proposes a diplomatic approach which focuses on both the representation of differences to one another and the professional commitment which diplomats have to maintaining the practices and institutions which make such relations possible.  相似文献   
422.
日本右翼势力的存在与发展经历了战后初期、从冷战开始至中日复交前、从中日复交至冷战结束前和后冷战时期四个阶段。半个多世纪以来,通过对“台独”分裂势力的支持,日本右翼势力逐步由民间发展为民间与政府遥相呼应,成为中日关系健康发展的巨大障碍。对此,我们要洞悉日本右翼势力膨胀的原因,以制定灵活务实的战略,排除日本右翼势力对海峡两岸和平统一的干扰,粉碎其阴谋分裂中国的政治图谋。  相似文献   
423.
我国现代知识产权制度建设始于改革开放初期,经过30余年发展,已成为现代社会一种重要的无形财产权制度.统计数据和计量经济分析表明,我国的专利、商标和著作权制度已走上正轨,发挥着正当的制度功能,但其中存在的问题,如知识产权法实施难仍需得到正视和理性解决.对知识产权制度成效的客观评价是中国知识产权对外交往策略的基础.应保持必要的自信心,不妄自菲薄,积极采取主动与防御结合的策略,以免在知识产权对外交往中进退失据,陷于被动.尊重知识产权制度的内在逻辑,防止冒进,拒绝外部干扰,将有助于知识产权制度理性发展.  相似文献   
424.
俄罗斯对美国战略认知的演变过程分为友好合作、竞争凸显和激烈对抗三个阶段。俄罗斯的强势外交和安全政策,表现为俄罗斯对美国和北约的强硬战略姿态以及追求超出自身相对实力的外交和安全目标。俄罗斯战略认知的演变与俄美两国的利益冲突之间有着相互塑造的关系,但是俄罗斯战略认知的变化并不仅仅取决于利益考量。俄罗斯之所以把北约东扩、乌克兰走向、叙利亚局势等看得如此重要,不惜投入大量资源,这是与塑造俄罗斯战略认知的历史和心理因素是分不开的。美国采取的许多对俄政策和行为,正是因为忽略了这些因素,才被俄罗斯看作是“侮辱性”和“威胁性”的,从而导致了双方敌意的螺旋式上升。由于俄罗斯独特的历史记忆和大国情结,俄罗斯对俄美两国的利益冲突作出了激烈的回应,这些回应虽然不利于俄罗斯的国家实力和整体利益,但却是可以理解的。随着俄罗斯对美战略认知的逐步定型,俄美关系在短期内很难实现所谓的“重启”。从俄罗斯对美战略认知的案例分析可以看出,战略认知自身有其相对的独立性,在受到利益冲突影响的同时,也受到社会文化因素的深刻影响,从而使得国家的外交与安全政策未必完全遵循理性主义的路径。  相似文献   
425.
国家安全是政治学研究的学科热点之一,而社稷安全是国家传统安全观研究中的一环。从学理上看,社稷安全曾历经多次威胁,包括王权统治的制度性威胁"谋大逆"与"谋反",内部威胁"寇贼"与外部威胁"外敌"等多重问题。而在此基础上形成的社稷安全观,也具有双重性、内向性和多元平衡性的特点。第一是强调文化与武力的同等重要。传统社稷安全观对文化安全观非常重视。从内外两个方面上看,一方面在家国同构的基础上大力维护儒家的伦理观念,另一方面是以文明传播的形式构建在地缘政治中的身份认同,从而确立整体的和谐共处前景。第二是强调政治管理的作用,即在国家安全因素中凸显内因高于外因的特点。决定国力的根本在于内部的稳定,而王朝的职责在于维持经济生产的有序和政治管理的清明。基于这一条件,传统社稷安全观呈现出很强的内向性和保守性,同时对外部武力进犯非常敏感。第三是追求以"分封制"为核心的异质文明间非暴力统一的共处关系。在一个文明图内有共同的政治偶像——孔子,共同的政治标准——"儒家"和共同的政治理想——"和"。  相似文献   
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