启蒙现代性与中华传统思想的调和与互补——林履信著述论

林履信（林尔嘉之子）20世纪20年代在台湾参与社会文化运动,争取台湾人办报、言论等权利;30年代在厦门撰写著作多种,旨在向国人灌输科学精神,倡扬个性主义,以求改变国民劣根性。在引入启蒙现代性的同时,他批判资本主义弊端,抨击日本侵华行径,达到反思现代性的高度。为此他试图从中华传统思想中获取奥援,融合西学和儒学,调和新、旧思想,使之相互补充,由此提供了一种不同于传统文人,又与大多数新文化知识分子有所区别的思考路径和观点,对台湾文化的丰富和发展不无助益。     

李大钊爱国主义思想的特点与中国共产党的创建

李大钊立志“深研政理”,是他爱国主义思想的根本特点,其实质是科学理性的爱国主义,并发展为忠于真理而不惜献身的人生追求。从而,在经过“深研”追求、取得创立“民彝”思想、“青春”思想等重大思想理论成果后,又率先找到由俄国十月革命开启的救国真理,率先选择马克思主义与社会主义,率先呼唤中国共产党的诞生。     

陕甘宁边区化解经济危机的历史经验

陕甘宁边区因生产不足而导致的"鱼大水小"矛盾,在抗日统一战线建立后受外援支持而得到暂时平衡;后来,随着内部需求快速增长和外援断绝,这种矛盾逐渐演化成经济危机。针对危机,边区政府采取大规模发展自给经济、个体私营经济和改革公营经济等措施,成功化解经济危机,创造出世界战时财经史上的奇迹,也对中共经济思想的发展产生了深远影响。     

论"绿色北京"理念的价值哲学基础

本文具体分析了"绿色北京"的价值定位、价值基础和价值实现的途径,以哲学的方式明确了"绿色北京"在社会主义核心价值体系建设中的具体地位和作用,进一步明确了"绿色北京"对建设生态文明的重要意义。     

“本土资源论”的贡献

自20世纪90年代以来,我国法学出现了空前的繁荣,其中以"本土资源论"影响最大.时至今日,依然还在处于激烈的争论之中.赞许颂扬者有之,批评质疑者有之.但其对中国法学研究和中国法治建设的影响是深远而巨大的.     

上海文化立法规划和文化法律思想研究

中华人民共和国成立以来,虽然在调整人们的社会文化关系和文化事业管理的一些重要方面,初步做到了有法可依、有章可循,但是,也必须看到,这只是很初步的;长期以来,国家的文化法制建设明显滞后,立法数量偏少,立法层次偏低,是个突出的问题。这离“依法治国”、“实现社会主义法治国家”的基本方略和要求还有一定的距离。离依法有效地、公平地、稳定地促进和调控文化事业和一切文化活动的改革开放要求,还是有相当差距的。就上海乃至全国而言,加快文化立法进程,以逐步形成较为完备的文化法规体系,是十分必要的。在此进程中还必须明确有关的文化法律思想,厘清有关文化发展与文化法制建设中的若干基本关系。     

公安机关建构民用爆炸物品管理机制的思考

民爆物品的管理是公安机关维护社会稳定,保护人民群众合法权益,保障公共安全的重要业务,建构科学、完善并且可持续发展的民爆物品长效管理机制十分必要.本文对二十年来我国公安机关民爆物品管理存在的突出问题进行反思,并就如何建构民爆物品的管理机制作一思考.     

Break Out of Russia: Miķelis Valters and the National Issue in Early Latvian Socialism

This article deals with the political thought of Mi?elis Valters (1874–1968), whose early writings are considered to contain the first clearly articulated argument for independent and democratic Latvia. Until now, Valters's writings haven′t been analyzed in their own historical and intellectual context, being subjected to Marxist and nationalist ‘proleptic mythologies’ instead. However, such an analysis provides us with important insights about the intellectual origins of Latvian political nationalism. Valters's early argument for independent Latvia derives much from the legacy of Russian narodnichestvo and from German liberal legal theory, rather than from Austro-Marxism, as suggested by previous commentators.     

Learning to laugh: satire and political thought in the Latvian ‘National Age’

ABSTRACT

Satiric publications are often recognized as an important part of the political communication of the nineteenth century. Their role, however, in the national ‘awakenings’ in central eastern Europe has been rarely addressed. This paper argues that satirical publications provide useful material for the research of the political ideology of early Latvian nationalism. The development of the ‘ethnic Other’ in the figure of the Bizmanis or ‘Plaitman,’ the invention of the ‘dumb minority,’ the Malenians, as well as the representation of imperial and provincial forces in animal fables illustrate the development of the political thinking of the emerging national movement.     

老庄科学技术思想的现代审视

老子与庄子是中国古代在科学技术思想方面有创建性见解的著名哲学家,主张道统万物,道法自然,无为而为。他们一方面肯定科学技术的功用价值和认知自然规律的重要性,另一方面则犀利抨击科学技术现实的与潜在的诸多危害。这两方面貌似"二律悖反",实则目标一致,乃是使科学技术"法自然"、"为无为"地发展,预防和制约科学技术的负面效应,使其更好地、可持续地发展。老庄科学技术思想是处理现代科学技术问题的一个可资借鉴的思想宝库。