(Neo-)extractivism – a new challenge for development theory from Latin America

This paper addresses new challenges and identifies starting points for development theory following recent debates in Latin America on ‘new or neo-extractivism’. It focuses on the concept of neo-extractivism and the context of its emergence, and on the changing role of the state. Looking at a number of social economic indicators, we find that, even after considering differences between countries, (neo-)extractivism is not merely a temporary economic strategy in the region. Instead, it exhibits features of a consolidated development project. Empirical evidence from the region shows the fundamental implications of resource-based development paths in politics, social relations and territorial orders. To grasp these implications conceptually, we argue for a shift in theoretical perspectives related to the link between development and resource extraction. Key elements for such a shift are to be found in recent studies in rentier theory and politics and new approaches in the field of political ecology.     

加大农村生态环境综合整治力度 改善农村人居环境

该文通过对辽宁省农村生态环境现状、综合整治情况等进行的实地调查,找出了目前辽宁农村生态环境建设中存在的问题和主客观原因,提出了解决问题的建议和对策。     

论农地产权制度改革与生态环境保护

我国现行农地产权制度存在着主体缺位、产权残缺、土地经营权不够稳定并且经营零散和公有资源得不到保护等缺陷,这些缺陷导致农户对农地掠夺性经营,也不利于对农业生态环境的统一安排和管理,要解决这些问题,必须改革农地集体所有制,通过股份制以村民小组为范围建立真正意义"集体经济组织"。     

文化软实力与西部民族文化生态建设

西部地区民族文化生态的保护和开发是关系到西部经济的可持续发展、民族团结和社会稳定的大事。提升我国和西部文化软实力,事关中华民族本土文化的传承与复兴。西部民族文化生态与经济建设、精神文明建设、民族团结、文化创新都有着密切关系。加强西部民族文化生态的保护和文化建设,树立文化新思维,从提升文化软实力的战略高度,要高度重视西部民族文化生态实施的开发与保护,并建立和完善相应的法律制度。     

行政生态学视角中的政府问责制

政府问责制是和谐社会下建立服务型政府的必然要求。目前,由于问责信息的不对称,政府对决策信息存在着高度垄断,问责主体的缺失,行政长官的零问责导致的行政权力膨胀,以及问责程序缺乏可操作性,问责外部缺乏明显的制度保障等等都是政府问责制实施中出现的新问题。     

后全球化的文化生态演化:从同质化到分形化

20世纪的"全球化"是全球同质化时代。21世纪的世界从全球化走向后全球化,国际关系从美国主导的全球体系分裂,形成不同质的文化实体之间的并置冲突。随着网络媒体的发展,文化冲突从传统的政治、民族、宗教冲突格局扩散开来,转向流动、多维的分形化复杂关系;由网络新媒体的微分化传播造成的分形传播与交流新生态将对全球文化的未来发展趋势尤其是构建人类命运共同体的需要产生深刻影响。     

论新世纪我国经济伦理学发展的新领域

随着经济全球化和我国市场经济的发展和完善。必将赢来一个经济伦理学繁盛的新时代。在未来经济伦理学的发展中，产权伦理学，竞争伦理学，分配伦理学和生态经济伦理学将成为孕育重大突破和引领经济伦理学发展潮流的新学科，对社会经济生活的影响也将日趋明显。     

SOURCES OF INFORMAL SOCIAL CONTROL IN CHICAGO NEIGHBORHOODS*

Why do youth in structurally disadvantaged neighborhoods experience lower levels of informal social control? To answer this question, we examined multilevel data from the Project on Human Development in Chicago Neighborhoods. Using hierarchical regression, we found that (1) neighborhood attachment and satisfaction with police contributed significantly to neighborhood levels of informal social control; and (2) neighborhood attachment and satisfaction with police mediated a substantial portion of the association between informal social control and neighborhood levels of concentrated disadvantage and immigrant concentration.     

从生态文明建设视域谈贵州经济社会发展

生态文明建设是落实科学发展观,实现贵州经济社会发展的正确选择,是贵州探索人与自然和谐发展的必然结论。因此,应该树立生态价值教育观,转变贵州经济发展方式,抓好节能减排工作,建立完善的政策和法律体系。     

中国人的精神生态之简析——儒心、道心与佛心

精神是人的重要存在形态，本质上是生态的存在。生态以有机关联、共生互动、辩证发展等为主要原则，是事物的普遍存在形式。精神生态是个人及其民族的本真存在，能典型地再现个人及其民族的特质。儒心、道心与佛心共同构成中国人的精神生态，三者作为生态因子的辩证互动，是“德”与“得’’矛盾的展开、发展和解决。作为安身立命的精神基地、生存发展的动力系统，儒心-道心-佛心的精神生态为中国人的生存、中华民族的进化，发挥着重要作用。