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161.
崔文兴 《桂海论丛》2006,22(1):34-36
构建企业党员学习教育长效机制,是巩固先进性教育活动成果的可靠保证,也是加强党的思想理论建设的有力举措,必须处理好继承与创新、理论与实践、整体与层次、外力与内力的关系,努力把学习教育活动的经验、以及最新理论成果和企业实际需要统一起来。  相似文献   
162.
本文指出了第二课堂在高职素质教育中的地位和作用及实施的误区,综合了高职教育适合开展的多种形式的第二课堂活动,最后重点从确保综合素质培养效果,保证第二课堂活动严格执行的组织安排提出了建议.对第二课堂活动形式进行总结和归纳,并对确保第二课堂教学效果的组织形式提出了初步设想.  相似文献   
163.
论大学生思想政治教育网络创建   总被引:1,自引:1,他引:0  
随着人类进入信息社会,网络以其独特的方式影响着社会各个领域.大学生作为一种特殊的群体,网络给他们的思想带来了诸多影响,文中就如何借助网络做好大学生思想政治教育工作进行了探讨.  相似文献   
164.
高等职业教育教学模式研究综述   总被引:5,自引:0,他引:5  
教学改革滞后,教学模式开发不彻底,已经成为当前阻碍我国高等职业教育健康发展的主要瓶颈.国外高等职业教育教学模式对我国的借鉴意义主要体现在三个方面:一是在教学方法上要坚持以学生为中心;二是在教学内容的组织上要把职业能力培养和岗位需求放在重要位置;三是要加强与企业的合作.我们应更多地结合我国高等职业教育发展的实际,摸索出适合我国高等职业教育发展的具有中国特色的高等职业教育教学模式.  相似文献   
165.
Tibetan pastoralists have been subject to large-scale state-led development policies over the past three decades. The provisioning of institutionalized state schooling, in particular, has all along been part and parcel of these development projects, including urbanization and resettlement initiatives. However, for a variety of reasons, the promotion of schooling in Tibetan pastoral areas has been a challenge since the first Maoist efforts in 1950s. By focusing on a case study of a Buddhist monk’s persistent effort to build a primary school in his home village in the eastern region of Tibet in 1990, and on how Tibetan villagers’ views of him and his school project have changed over time, this paper examines the nexus of relationships between schooling, and social and cultural changes in pastoral Tibet. I also aim to relate Tibetan pastoralists’ shifting values of schooling to the larger social and political context, particularly the ubiquitous Chinese xiangmu (project) economy and Tibetan pastoralists’ ever-increasing dependence on the state. This paper argues that although state schooling is highly contested, it has been one of the driving forces of social change in Tibetan pastoral areas today.  相似文献   
166.
彝族著名教育经典《玛牧特依》,蕴涵着丰富的道德教育智慧,基于推进国家治理体系和治理能力现代化背景下,运用社会治理理论,从《玛牧特依》的凝聚力、向心力、约束力、吸引力和影响力五个维度切入,挖掘出《玛牧特依》的五个核心思想,即教育、廉耻、礼仪、仁善、慎独。其中,教育是《玛牧特依》的主旨和出发点,廉耻是《玛牧特依》的精髓和道德底线,礼仪是《玛牧特依》的大德和最高法律准则,仁善是《玛牧特依》的核心和道德宗旨,慎独是《玛牧特依》的落脚点和最高道德境界。《玛牧特依》在调节人与自然、人与人、人与社会之间的关系中发挥着积极作用,为彝区创新社会治理模式提供了一种新思路,应该凝聚《玛牧特依》文化力量,协同发展,多元共治。  相似文献   
167.
由于社区服务令制度具有经济补偿及协助违法者心理康复的双重作用,因此我国应将其用于处罚轻微犯罪行为人。对于轻微犯罪行为,偏重于教育而不是惩罚的社区服务令制度具有巨大的优越性,体现了刑罚的个别化,减缓了刑罚的报应本能,给刑法生硬的面孔带来了温情的一面。  相似文献   
168.
社会主义核心价值体系融入干部教育途径探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前干部价值观教育存在教育内容零散、教育机制不实、教育形式呆板三个主要问题。把社会主义核心价值体系融入干部教育,可通过四个基本途径:一是重视干部教育差异性的特点,科学合理地安排教育内容;二是体现干部教育弹性化的需求,多用互动式教育方法;三是适应干部教育多样化的趋势,拓宽现代教育载体;四是突出干部教育求实效的目的,制定切实可行的考核方式。  相似文献   
169.
在我国社会发展中,社团组织具有积极力量.而支持与扶持积极、健康的社团组织,并极力促进这些社团组织的壮大与发展,对目前我国政府在社区教育投入不多的现实条件下,是一个很有前景的社会事业.调研表明,在街道的社区教育活动中,居民自发组织起来的各种社团组织在地区的社区教育活动中发挥着无可替代的作用.  相似文献   
170.
实践教学是公安教育的一个主要教学环节,对于提高学生的综合素质,培养学生的创新精神和实践能力有着不可替代的作用,本文就将实践教学的现状及存在的问题进行分析,并提出了相关改革措施。  相似文献   
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