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111.
The aim of this paper is to identify the possible substructure (looking glass/es) of a critical legal argument for contractual justice (Wonderland) in the South African law of contract. South African contract law still fails, ten years after the constitutional transformation, to reflect the constitutional ideals of freedom, equality and human dignity in an acceptable manner. I argue that this disposition places a question mark over the legitimacy of contract law and marginalizes opportunities for the social change envisaged by the Constitution. The paper explores Duncan Kennedy’s Form and Substance-argument and indicates that the reluctance to accommodate these values may be attributable to the fact that the majority of role-players position themselves on the individualism/rules side of Kennedy’s continuum – a paradigm that perceives the law of contract as a body of positivistic rules to be applied neutrally and regardless of the social or socio-economic distortions its application may generate. In an attempt to move away from this traditional approach, the privileged paradigm is criticised. A typical CLS-approach is followed which employs sociology, psychological jurisprudence and game theory to criticise the law from outside the restrictive realms of law itself. Simultaneously, I attempt to illuminate the argument for a shift (step through the looking glass) to another paradigm. I conclude that our judiciary finds itself in a position similar to that of Plato’s prisoners in the cave and will not reach the point where they apply relevant (constitutional) values directly to contractual disputes. The State is thus responsible for infusing contract law with contractual justice, by implementing legislation to this effect in order to limit the hegemonic consequences of the judiciary’s obsession with freedom of contract and utopian rules, which fail in reality to further the ideal of justice. Paper presented at the Critical Legal Conference, 4 September 2004, London, UK. This paper is dedicated to the memory of the late Judge of Appeal, Mr. Justice P.J. Olivier. The paper is based on research conducted for the thesis in partial fulfilment of the degree LLD in the Faculty of Law at the University of Pretoria under the title ‘A critical legal argument for contractual justice in the South African law of contract.’ The degree supervisor is Professor Karin van Marle in the Department of Legal History, Comparative Law and Jurisprudence. The author wishes to thank the following persons for valuable deliberations and input: Karin van Marle, Graham Bradfield and Anashri Pillay. In addition, the author wishes to acknowledge and thank the University of Cape Town for financially supporting this research. †Paper presented at the Critical Legal Conference, 4 September 2004, London, UK. This paper is dedicated to the memory of the late Judge of Appeal, Mr. Justice P.J. Olivier. The paper is based on research conducted for the thesis in partial fulfilment of the degree LLD in the Faculty of Law at the University of Pretoria under the title ‘A critical legal argument for contractual justice in the South African law of contract.’ The degree supervisor is Professor Karin van Marle in the Department of Legal History, Comparative Law and Jurisprudence. The author wishes to thank the following persons for valuable deliberations and input: Karin van Marle, Graham Bradfield and Anashri Pillay. In addition, the author wishes to acknowledge and thank the University of Cape Town for financially supporting this research. apply relevant (constitutional) values directly to contractual disputes. The State is thus responsible for infusing contract law with contractual justice, by implementing legislation to this effect in order to limit the hegemonic consequences of the judiciary’s obsession with freedom of contract and utopian rules, which fail in reality to further the ideal of justice.  相似文献   
112.
构建和谐社会对行政执法的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
和谐社会是人类文明社会追求的一种理想社会形态,而依法治国与依法行政是实现与构建和谐社会的必备要求,本文从行政执法的角度分析构建和谐社会对行政执法的影响,以期待完善行政执法质量,提高行政执法水平,实现和谐社会。  相似文献   
113.
张刚  吴光章 《思想战线》2003,29(6):109-113
祖灵意识是贯穿中国上古文化的一条思想主线,在此基础上,逐渐形成了中国儒道两家思想。道家偏重继承了女性祖灵意识,儒家则承接了男性祖灵意识,前者代表一种柔软无为的精神,后者则表达了刚强进取的情怀。儒道两家是在祖灵意识的发展中逐渐分化出来的。  相似文献   
114.
季相林 《桂海论丛》2003,19(1):63-65
确立未来社会新的发展观是面向21世纪全人类无法回避的课题。未来社会新的发展观的基本取向是 :从改造自然、技术、环境等转向改变人类自己。  相似文献   
115.
紊乱犯罪现场是案犯犯罪行为的物化反映,储存着犯罪主体及相关事物的信息。感知能力强的勘查人员具有辩证思维能力,能把自己对客观环境认识的合理性输入到紊乱的特殊环境中,理出紊乱犯罪现场发生、发展的整个头绪。  相似文献   
116.
股东大会决议是股份有限公司的最高意思表示。由于种种原因 ,股东大会决议往往存在瑕疵 ,对其进行必要的法律救济 ,是维护公司利益 ,保护股东和第三人的合法权益的客观要求。我国《公司法》在这方面的规定还非常欠缺 ,有必要加以完善。  相似文献   
117.
审视我国现行的内外资企业法律制度,其与市场经济法治要求有一定的距离,并且存在着诸多与 WTO 规则相背离的地方。我们应本着经济立法是对客观经济规律地正确反映的指导思想,制定反映我国社会主义市场经济要求的内外资企业法律制度。  相似文献   
118.
自19世纪以来,大陆法系各国纷纷制定颁布了自己的民法典,掀起了制定民法典的浪潮。然而,在论及制定颁布民法典的原因时,多数学者往往忽视法律的统一这一因素对其的影响。实际上,从大陆法系各主要国家制定颁布民法典的最直接、最现实的目的来看,都是基于对已有分散的法律进行统一的需要。基于同样的原因,英美法系的国家也制定颁布了民事单行法。  相似文献   
119.
随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立和改革开放的不断深入,我国进入了经济发展的空前繁荣时期。与此同时,西方国家的拜金主义、享乐主义、个人主义等思想观念也随之乘虚而入,致使一些大学生的思想观念发生变化。因此,加强学生的思想政治素质教育就显得尤为重要。  相似文献   
120.
环境权:一种新兴的现代人权   总被引:1,自引:0,他引:1  
人权是最基本的权利,环境权来自人权。生存权位于人权的核心,而环境权作为一项基本人权是不可剥夺、不可放弃和替代的权利。如果没有环境权,传统人权体系中的生存权就不可能得到完善的保障。环境权源于生存权,但超越了生存权,因此它是一种新兴的现代人权。  相似文献   
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