从历史和现实的高度把握中国面临的“重要战略机遇期“

能否抓住机遇,是关系党和国家前途命运的大问题.在近现代,中国曾错失过几次大的发展机遇.中国不能再丧失机遇了.在充满机遇和挑战的新世纪,中国应抓住机遇,迎接挑战,加快发展自己,开创中国特色社会主义的新局面.     

"三个代表":马克思主义中国化的最新成果

江泽民同志“三个代表”思想是在科学分析国际、国内环境和党的地位所发生的重大变化的基础上适时提出的,符合马克思主义中国化的基本要求。“三个代表”思想是合乎时代发展趋势和中国实际需要的理论性创造,反映了马克思主义中国化的根本特质,蕴涵丰富的历史唯物主义与辩证法。“三个代表”思想是马克思主义中国化的最新成果,标志着马克思主义中国化一个新的历史性飞跃的起始。     

机关犯罪立法之反思

1997年刑法典把国家机关规定为犯罪主体,是立法者在积极政治观指导下高估立法能力和司法能力的产物。从消极政治观、刑法的谦抑性以及机关犯罪本身的内在缺陷等方面来看,应取消机关犯罪,把机关排除在犯罪主题之外。     

西部大开发战略浅论

面对西部大开发的两个转变 ,西部大开发要有新的战略思路、区域分工和战略重点。     

法律诠释与意识形态

本文从法律诠释与权利分配之关系入手 ,论述了法律诠释与意识形态之间的必然关联。任何法律诠释总是和一定的利益要求及对该种利益要求的规范调整相关的 ,这是决定法律诠释与意识形态必然关联之内因。在此基础上 ,文章站在批判立场 ,逐层对法律诠释理论和实践做了反思 ,并提出通过对话与整合 ,以“超越”法律诠释之意识形态属性的可能思路。     

The foreign policy and diplomatic attributes of a developmental state: South Africa as case study

With South Africa having declared itself a developmental state, this paper posits that if a developmental state is one that drives development, then the foreign policy of such a state should pursue development as one of its most important goals. Similarly the diplomatic corps of such a state should prioritise economic, commercial, para- and public diplomacy as drivers of diplomacy. In answering the question, ‘What should be the foreign policy and diplomatic attributes of a developmental state?’, the authors, through an exploratory approach, seek to analyse how well the state has fared in achieving this objective. To be a successful developmental state, a strategic capacity should exist and a clear strategic conception of the state's national interest should be formulated. Old paradigms about the role and functions of the diplomatic corps are challenged and a meritocratic diplomatic corps is strongly advocated to support the state's declared developmental goals.     

血缘制度和天命观的二元性——论中国远古国家意识形态形成中的内部张力

中国远古时期夏商周三代权力交替过程中呈现出意识形态的变化,在"祖灵崇拜"、"血缘制度"和"天命观"三者的不同解释当中,存在着一种紧张的内部压力。周在取代商的过程中强化"天命观"的意义,这个意义对现实政治无疑产生了影响。周人藉此不仅奠定了此后中国国家意识形态的政治性格,而且也由此形成了中国古代城市等级制度的思想基础。     

唯物主义认识论框架内的美学--蔡仪美学思想再评价

蔡仪将唯物主义认识论运用于美学,撰写了中国第一部系统的马克思主义美学论著,为中国马克思主义美学的创立奠定了初步基础。但蔡仪将美学归之于认识论,将认识归之于单向性的反映,将反映的对象即审美客体归之于种类性或典型,这些论点是值得商榷的。     

理性的失落——对"器官异位案"的理性思考

法律对于理性人的假设,使法官在疑难案件的裁判中举步维艰。但任何一个具有正义感的法官都不应屈服于人类的有限理性。突破理论与实践中意识形态的束缚,创造性地适用法律并以此实现个案正义,是法官的必须选择。     

从台商投诉看保护台商的合法权益

由于两岸尚未统一,保护台商合法权益的重要性不言而喻。但频频的台商投诉却提醒我们,目前,此项工作还有许多值得改进的地方。为此,我们必须以新的思维来对待这项工作。