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111.
课程实施创生取向就是在教育情境中,教师与学生根据自己的实际情况与需要,在已有知识、经验、能力、技能、智慧的基础上整合既有的课程变革计划,联合发明、建造、创造并自然生成新的教育经验的过程。坚持党性教育课程实施的创生取向,通过深化规律性认识、强化实践理念以及拓宽培训思路,充分调动起学员的积极性和主动性,提高党性教育的效果。  相似文献   
112.
在“三个代表”的重要论述中 ,江泽民同志把“代表中国先进文化的前进方向”作为党的建设的根本任务提出来 ,使我们认识到了建设先进文化的极端重要性和紧迫性。本文就怎样才能始终做先进文化方向的代表 ,提出了探讨与思考。  相似文献   
113.
当前,党性不纯、作风不正、纪律不严的问题在少部分领导干部身上仍然存在,主要表现为宗旨意识不强、理论与实际脱节、责任心与事业心不强等。在干部培训中,应该充分利用井冈山独特的红色资源,教育领导干部坚定马克思主义理想信念、增强宗旨意识、提高执政能力、增强党的纪律观念和永葆艰苦奋斗的作风。  相似文献   
114.
山东悠久的历史和强大的文化传统是构建新时期山东精神的历史起点。传统的两面性决定了齐鲁文化既给新时期山东精神的构建提供了思想资源和精神动力,也会形成惰性力量产生负面影响,这就要求必须站在时代的高度,把对其优劣的认识从潜意识的自发层次提升到有意识的自觉层次,扬长避短,以对当下社会产生积极的意义。  相似文献   
115.
“井冈梦”与“中国梦”   总被引:1,自引:0,他引:1  
从"井冈梦"到"中国梦"是伟大的历史跨越,"井冈梦"对实现"中国梦"具有重要启迪价值,我们要大力弘扬井冈山精神,努力实现"中国梦"。  相似文献   
116.
南方红军三年游击战争与红军二万五千里长征一样,同样是一部惊天动地的不朽史诗,是一座高耸入云的历史丰碑。南方红军三年游击战争孕育出红军游击队豪气入云的革命精神,这就是:革命信念坚定不移的精神;敢于战胜任何艰难困苦的精神;视人民为亲生父母的精神;生为革命死不哭的牺牲精神。这种精神与井冈山精神、苏区精神、长征精神等一样,是中华民族的宝贵的精神财富,是激励中国人民在建设中国特色社会主义道路上奋勇前进的强大精神动力。  相似文献   
117.
公安机关的人民警察和审判机关、检察机关、安全机关、司法行政机关的有关人员,以及人民武装警察部队在遭遇危险情况时,可以行使枪支警械等武力行为,由此给违法犯罪人造成相应损害的应当排除其犯罪性,这种武力行为在起因条件上主要包括职务上的防卫、制止违法犯罪活动、执行抓捕三种情况,同时还要符合主观条件、限度条件和程序条件。  相似文献   
118.
再谈遵义会议——刍议遵义会议精神   总被引:1,自引:0,他引:1  
遵义会议是中国共产党90年历史上第一次伟大的转折。其伟大转折意义在于正确地改变了党中央领导核心、改变了党的思想路线、改变了党的军事路线。遵义会议精神内涵可以初步表述为:坚定信念,忠诚革命;坚持真理,实事求是;顾全大局,民主团结;独立自主,实现转折。遵义会议精神的当代价值在于,它集中展现了中国共产党人的优秀品格,是建设中国特色社会主义事业的强大精神动力;是推进社会主义核心价值体系建设和在新的历史条件下提高党的建设科学化水平的重要历史参照;它作为民族精神的一个组成部分,对于实现中华民族的伟大复兴也提供了历史之镜。  相似文献   
119.
网络技术的发展和广泛应用为人类生产和生活开辟了无限广阔的美好前景。然而网络技术又是一把双刃剑,它在给人类带来快捷便利的同时,也带来了阴暗丑陋的一面。网络犯罪正在成为一个亟待解决的令人头痛的问题,它有可能成为网络时代的梦魇。本文通过分析网络犯罪的各种不同类型的主观动机,提出针对具有不同犯罪动机的网络犯罪主体的有效的讯问对策。  相似文献   
120.
Liu Yong’s Ci about business trip typically reveals the contradiction of his cultural identity. Due to the particular viewpoint of life experience narrated by himself rather than being a spokesman or lyrics writer, his Ci about business trip demonstrates the complication of his own inner world, becoming a direct manifestation of his life experience of dilemma. On the theme of nostalgia and patriotism, his Ci shows a tendency towards classic tradition; however it emphasizes features such as estrangement from politics ontology and abandoning political personality of literati and officialdom in feudal China. The nature of his cultural identity is to highlight the individual sensibility and pursue the life with emotion and love. Retrospection of ole lover, missing and admiring the beauty constitute the important factors to compensate the frustration of losing homeland when drifting and wandering when he travels; in the meantime, it also shows the retreating consciousness of being addicted to sensibility and incapable of establishing life values.  相似文献   
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