水族古文字探源

本文从水族的历史、族称、文字书写迹象以及水族的历史文化习俗等方面 ,对水族古文字作了考察 ,认为水族古文字与古汉字的甲骨金文同出于一个文化母体 ,它与殷商文字有一定的联系 ,是先秦时从古文字分化出来的一种古字。在此基础上 ,逐渐形成自己独特的文字体系     

中越关系的回顾与展望

今年是中越建交 5 0周年。这 5 0年来 ,中越关系既经历了“同志加兄弟”的亲密时期 ,也经历了相互敌视的低潮阶段 ,90年代以后 ,两国关系才得以恢复和发展。本文在对这一阶段的历史做了简要回顾的同时 ,对中越关系的现状进行了分析、阐述 ,认为中越关系在历经曲折之后 ,正逐步走上理性、务实、稳定的发展道路     

读《史记·货殖列传》札记三篇

札记一<史记·货殖列传>和<汉书·货殖传>均有子贡传,唯不尽同.前者是表彰货殖家之贤而富者,后者意在尊孔,所以对子贡传加以更改.札记二<史记·货殖列传>中"椎埋"一词凡两见,其一是指货殖家"取与以时"牟利致富,与椎埋不相干,当为"推移"二字之误.札记三<史记·货殖列传>中"权利"一词在汉朝是盐铁的同义语.     

论毛泽东对外开放思想的内容和特点及其历史局限性

毛泽东对外开放思想是毛泽东思想的有机构成,是中国共产党对外开放思想的重要组成部分。本文就毛泽东对外开放思想的基本内容和特点及其历史局限性进行较为系统的研究,为新时期的对外开放提供借鉴。     

论沉默权的确立与限制

没有沉默就不可能贯彻无罪推定原则 ,建立沉默权制度符合我国法制建设的需要。权衡设立沉默权制度的利弊 ,应当从大局着眼。限制沉默权是沉默本身与国家司法权力充分行使存在冲突的属性所决定 ,但在作出限制时 ,应防止沉默权刑同虚设的结果。     

浅析“入户抢劫“和“在公共交通工具上抢劫“

正确界定“户”和“公共交通工具”,对分别认定“入户抢劫”和“在公共交通工具上抢劫”犯罪 ,保障公民的人身安全 ,打击犯罪分子具有现实意义     

"三个代表"思想的历史唯物主义基础

"始终代表先进生产力的发展要求",运用生产力是一切社会发展的根本动力,是社会进步的最高评价标准的原理,指明了执政党自身建设的根本目标;"始终代表先进文化的前进方向",从意识形态和科学文化对社会发展起积极作用的原理出发,指明了执政党思想文化建设的时代方向;"始终代表最广大人民的根本利益",从人民群众是历史的主体和创造者原理的高度,揭示了执政党生命的源泉.     

试谈暗中帮助他人实行犯罪行为的认定

对于暗中帮助他人实行犯罪行为的认定,历来就有片面共犯说与间接二犯说之争,它们要么将此行为一律视为片面共犯,要么全部认定为间接二犯,笔者认为,二说均有以偏概全之嫌,所以试图经过对此行为的分析论证得出认定的界分点,并认为在一般情况下,该行为成立片面共犯．但在暗中帮助者具有与被帮助者不同的目的时,该行为应当而且接间接二犯处理,从而对片面共犯说与间接正犯说进行了扬弃．     

孙子“择人而任劳”辨正

人们历来把《孙子兵法·势篇》最后一段“不责于人,故能择人,而任势”中的“人”释为“力战”或“兵众”、“指挥员”,把“择”释为“选择”,这是错误的。本文通过训释字义及考察孙子关于“众寡之用”的关系、兵员多寡优劣与力量强弱的关系,提出了“择人而任势”是指撇除兵员数量多寡这个因素去使用“势”的新观点。     

党校函授教育必须加强班委会作用和学员自我管理能力

加强班委会作用和学员自我管理能力是党校函授教育的特点和规律的客观要求,要建立健全组织体系,拓展教育内涵,培育校园文化。