论楹联与我国传统文化的继承发展

楹联文化在我国有着深厚的历史渊源和广泛的群众基础，同时在我国传统文化中具有特殊的历史地位。它的社会效用是多方面的。由于历史的原因，目前继承传统文化面临不少现实问题。必须重视挖掘文化资源，处理好批判与继承的关系；让传统文化成为社会主义核心价值体系建设的源头活水，我们要学习和研究中国文化传统，培育和弘扬中华民族精神，不仅思想上重视，同时落实在基础教育的改革实践中。必须构建适合中国实际的、能够形成国人共识的、具有民族特色的、积极向上的价值观体系。     

马克思主义视野下的中国传统社会历史理论

马克思主义传到中国之前,中国并没有形成系统、科学的社会历史理论。但是,中国古代的思想家们以自己特有的方式考察和把握社会历史,"通古今之变",在社会历史发展的基础、发展的主体、发展的规律和方向等方面提出了许多宝贵的思想。对这些思想进行整体性的梳理和总结,对于我们更好地认识、理解唯物史观,具有重要的理论和实践意义。     

儒、法、道兼融——中国传统法律文化中的吏治经验

吏治,是中国传统法律文化中的重要课题,儒、法、道各家理论对这一问题都有论述。以儒家"伦理学"思路为本,以法家"制度化"措施为用,以道家"无为"的形上哲学为指导,儒、法、道各家理论调和兼融,构建立体的权力监督防范网络,是中国古代吏治的有效经验,值得借鉴。     

为文艺通俗化大声疾呼——1942年晋冀豫边区文化人座谈会期间的赵树理

赵树理坚持通俗化、大众化文艺方向,却不为太行文艺界所承认。在1942年太行文化人座谈会上,杨献珍等领导旗帜鲜明地支持赵树理的观点,对某些文化人脱离政治、脱离现实、脱离群众,忽视通俗化、大众化的错误倾向进行了批评。至此,党在抗日战争时期的文化(文艺)政策得到很好的贯彻落实。     

非传统安全问题生成当代世界的发展困境

非传统安全问题是在20世纪60年代特别是冷战后凸显出来的,现已成为世界政治中的重大问题。它表明世界形势发生了重大变化,将世界政治推入前所未有的困境。非传统安全问题来源多样、指涉对象多元、涉及面广,几乎涵盖了当今世界上的全部难题,使发展难以为继,甚至提出了人类社会有机体健康运行以及人类和整个地球能否存活的问题。要想解决非传统安全问题,不可寄希望于权力政治的传统路径,而是需要国际社会各种行为体之间的合作,需要多种手段并用的综合治理。     

杨绛小说中的贤妻良母形象

杨绛出于对民族传统文化和人伦道德的尊崇和切身体验,在小说中塑造出一批贤妻良母形象,着力从她们身上发掘出流传久远的贤良美德,并以她们的人性美、人情美映照出周围可笑可讽的人和事.这些人物形象不仅能给人以美感和道德启示,还填补了文学史上的某些缺憾.     

中国传统文化对现代广告的影响

中国历史悠久的民族传统文化为现代广告文化提供了取之不尽、用之不竭的资源，现代广告从传统文化中汲取营养，寻求与消费者产生感情交流的共鸣点。     

人权视野下传统工具主义刑法观之价值超越——对“许霆案”有罪判决的批判与反思

“法无明文规定不为罪”是罪刑法定原则的核心内涵。许霆无罪是贯彻和落实罪刑法定原则的应有之意。“许霆案”有罪判决的根源在于传统工具主义刑法观偏颇运行。超越传统工具主义刑法观，必须以维护人性尊严为前提，以树立目的权利观为核心，重新建构刑法机能的价值序列。     

浅谈传统美学对现代招贴广告设计的应用

将中国传统美学融入现代艺术感强烈的招贴广告中,逐渐成为我国招贴广告设计行业、甚至是全球招贴广告行业的一种时尚和趋势。传统美学中对美的追求影响着现代招贴广告的设计,反过来,现代广告招贴又影响着传统美学的传承和发展。     

学术与政治之间：台湾儒学的现代发展反思

儒学在台湾,长期以来一直走着一条十分独特的发展之路,尤其是自上世纪50年代以来,儒学无论是作为一种官方哲学思想而为当局统治的政治合法性提供传统文化的基础,还是作为为了实现现代发展而走融会中西思想之道路的新儒家思想,都越来越深入地融进台湾的现实社会发展进程。在这样一种进程中,儒学思想一方面对台湾现实社会经济发展发生着深刻的实实在在的影响作用,另一方面儒学自身的思想体系与基本范畴也发生了十分明显的变化。因此,对台湾的儒学研究只能将之放在客观真实的台湾政治社会及思想文化发展的具体环境进行思考与分析。同时,也由于台湾的特殊历史条件和地理环境而提供了一个儒学区域发展的典型案例。