尚德社会的困境与出路 --评胡国亨对中国传统文化的批判

立足于立体理性论,胡国亨对中国传统尚德社会进行了深入的批判,指出尚德社会的异化悲剧,以及其包含的理性成分对中国现代化建设的意义.胡国亨基于立体理性论对中国传统文化特点的概括与批判,为中国传统文化研究提供了一种新的思维方式与视角.     

“警民关系”内涵探析简

国际警务改革的历史表明，警察机关是各种惯性思维、传统观念相对顽固、思想转变难度较大的部门。将警民关系中“民”的概念由“人民”转变成“公民”，虽一字之差，却是一个革命性的转变，要跨过思想观念的千山万水。“警民关系”的内涵就是“警察和公民的关系”，这是我们必须厘清的一个带有根本性的问题。厘清警民关系的内涵对和谐警民关系建设、构建和谐社会生态具有重大意义。     

《法国民法典》规定的准侵权行为辨析

我国一些学者认为《法国民法典》的侵权行为一般条款是第1382条，第1383条是对第t382条的补充，而第1384条是对准侵权行为的概括性规定。这一评介存在明显错误。实际上，第1383条才是《法国民法典》有关准侵权行为的一般规定。     

Co - operation： Necessary Choice of China＇s Farmland System Reform and Innovation

我国农村经济的飞速发展不仅是农业科技水平日益提高的见证，而且也是我国农地制度改革成功的证明。然而，崭新的历史时期却把我国农村经济和社会改革的起点推向了一个新的高度，使其面临更加严峻的挑战。然而就目前我们所进行的一些尝试而言，虽然它们在局部或者是针对部分群体取得了阶段性的胜利，但就其长远和社会整体利益而言，却无助于改变农地制度与经济发展相背离的局面。因此，在现有农地制度之上发展农地合作经营制度成为我国农地制度改革与创新的必然选择。     

论古玩交易中的法律适用

古玩交易方兴未艾，纠纷颇多，其行规与法律规定多有不合之处。古玩交易的主体、标的、目的与普通交易相比均具特殊性，具有专业性、非消费性、投机性的特点。有鉴于此，应将古玩交易的具体、特殊情形适用于抽象的法律，在意思表示错误中应考虑到交易主体的过失，有选择的适用欺诈规则，以此达到行规与法律的协调，实现公平，为古玩交易市场的健康有序发展提供保障。     

马斯洛需求层次视角下的刑事和解

刑事和解通过纠纷的合意解决,满足受害人获得物质赔偿,平抑精神创伤,给予爱与尊重的诉求,亦符合加害人避免犯罪标签,重新复归社会,获得归属与温暖的需要,是一种与马斯洛需求层次理论相契合的刑事解纷模式。其适用不仅有助于纠纷当事人的多样性需求平衡,还有利于推动法治进程,应积极予以推崇。     

健全党员能进能出机制研究

健全党员能进能出机制,是加强党的先进性纯洁性建设,永葆生机活力的重要举措。鉴于当前党员发展和管理工作中存在的主要问题,健全党员进出机制必须从两方面着手:一是要适度控制党员发展规模;二是要提升党员管理手段。近年来,各地从实际情况出发进行了有益的探索,积累了一定经验,无疑对健全党员能进能出机制提供了有益参考。     

反思法治文化：标准、困境与路径

如果说权力的配置是法治的核心,那么对权力具有深远影响的法律文化也在以＂看不见的传承＂方式影响中国法治格局。法律文化多元是一种现实存在,而法治文化的标准则为这样的存在设定了目标。中国历史上铸就的人治传统、礼法文化、法律工具化形成的传统法律文化形成了法治文化构建的传统障碍;对传统资源的过分批判和抛弃及社会信仰危机弥漫社会无形中扮演了法治文化构建的现实困境：面对传统障碍和现实困境,法治文化路径选择从社会主体意识整合的视角出发,即从文化多元、法治意识及社会主体意识方面探究中国法治文化建设的出路。     

基层检察机关做好群众接访工作研究

检察机关做为国家法律监督机关,更要牢牢把握正确处理人民内部矛盾的关键,立足检察工作实际,做好群众接访工作,化解社会矛盾,维护社会和谐稳定。本文结合基层检察机关群众接访工作实践,探寻群众工作的理论支撑,发现接访工作中存在的问题,提出做好群众接访工作的重要举措,为新时期下基层检察机关做好群众工作服务。     

批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武器

习近平同志在河北省委常委班子民主生活会上讲话的核心精神，是强调批评和自我批评是解决党内矛盾的有力武耀，要大胆使用，经常使用。党内矛盾的思想范畴性质，决定只能使用批评和自我批评的武器；缺点和错误的不可避免，要求必须使用批评和自我批评的武器；恪守党的宗旨和党性，才会有勇气使用批评和自我批评的武器；坚持唯物辩证的观点方法，才能正确使用批评和自我批评的武器。