政府在和谐社会构建进程中的责任担当

政府在构建和谐社会中承担着创造、维护、监控等重要责任。建设新型政府,有利于政府更好地发挥在构建和谐社会中的主导作用,推进和谐社会构建的进程。通过转变管理理念、管理范围和管理方式,加快建设符合和谐社会要求的新型政府是构建社会主义和谐社会的必然要求。     

深刻认识和谐文化在构建和谐社会实践中的基础地位

构建和谐社会需要一种高层次的文化理念来引领。作为执政党的中国共产党为什么要提出建设和谐文化,和谐文化的内涵如何,建设和谐文化的战略意义何在,怎样才能建设好和谐文化,建设和谐文化应当注意哪些问题,本文从以上方面对和谐文化建设问题进行论述。     

“大地伦理”与“大地美德”的合题———罗尔斯顿的生态伦理学述评

罗尔斯顿的生态伦理学从整体上看,是从自然价值本体论的角度展开理论路向的,因此从客观性的角度超越式地继承了利奥波德的“大地伦理”学说.但罗尔斯顿强调,我们在肯定自然价值的同时,也应看到,这种存在有赖于人类的感知与评价.由于人类是文化的动物,因此他是通过文化实践而认知并体验自然的,据此确定了人类具有最高的生态权利与生态义务,并依据文化的尺度实行生态伦理.这就在事实上建构了人类主体性的“大地美德”.在这个意义上,罗尔斯顿学说的本质是“大地伦理”与“大地美德”的合题.     

构建和谐社会应当完善现代赦免制度

现代赦免制度具有极其独特而重要的意义，我国当前的赦免制度存在较大缺陷，从赦免制度的立法现状并结合当前我国的基本国情通盘考虑，我们应当从实体和程序两方面完善我国的特赦制度进而利用其独特的机能，为构建社会主义和谐社会服务。     

构建和谐社会利益协调途径分析

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，构建和谐社会是建设社会主义现代化强国的内在要求，体现了全党全国人民的共同愿望。和谐社会首先应该是一个利益协调的社会，利益协调涉及到：利益主体与利益客体之间；利益主体的观念和行为；不同利益主体之间的利益关系三个方面。     

法律因素在构建和谐社会中的作用分析

党中央提出了构建社会主义和谐社会的号召，明确了和谐社会的内容和目标。构建社会主义和谐社会，内容丰富，是一个系统工程，需要社会各方面协调配合，其中法律的保障必不可少。民主离不开法律，没有法治保障和制度安排，民主只能是一句空话。公平正义离不开法律，无论是权利的公平或者机会的公平，程序的公正或者结果的公正都需要法治的保障。诚信离不开法律，没有法律强制力作支撑和后盾．社会信用体系无法确立。安定离不开法律，否则，稳定的社会环境和安定的社会生活秩序无从建立。人与自然和谐相处离不开法律，没有完善的环保法规和严格的环保执法，生态环境的保护就会落空。构建社会主义和谐社会，也就是构建社会主义法治社会。     

《复印报刊资料·社会工作》创刊周年述评

本文依据内容分析法,对2009年创刊的<复印报刊资料·社会工作>收录论文数据进行了统计分析和评述,肯定了它的办刊宗旨和学术影响力,及其在社会工作理论和实务研究领域所发挥的重要作用,并就刊物的进一步提升提出了若干建议.     

20世纪80年代以来老挝、柬埔寨华人社会发展探析

华人在老挝、柬埔寨两国均有着较为悠久的移民历史,早在数百年前就有华人进入老挝与柬埔寨定居并繁衍生息下来。华人迁入老柬两国,在其漫长的发展历程中,充满了艰辛与苦难。尤其进入近现代,老柬华人几遭灭顶之灾,其境遇令人同情。伴随着中国与东南亚国家关系的逐步改善,现在又处于历史上关系最为良好阶段,老柬华人的权益日益得到保障,地位得到改善,在两国经济与社会发展中日益彰显重要的作用。     

新时期民主党派基层组织建设的若干思考

民主党派的基层组织建设，既是民主党派自身建设的重要内容，也是关系到多党合作制度长期存在和发展的重大问题。一个政党要保持旺盛的生命力，充分发挥应有的作用，必须不断提高成员的素质，不断发展健全组织，壮大组织力量，成为构建和谐社会的基本细胞。加强基层基础建设，研究民主党派基层工作的方法和途径，不断增强民主党派凝聚力，具有深远的历史意义和现实意义，也是当前面临的一个重要课题。     

The pedagogy of listening

A great deal of participatory development literature emphasises the bottom-up production of citizen’s voices and their incorporation into policy formulation, implementation, and evaluation. Rarely do we hear of emphases on the question of listening, much as there exists a body of knowledge on integrating what experts consider to be the views and opinions of local people in the creation of socio-economic policies. This viewpoint outlines the kind of listening that builds on three key issues that emanate from Paulo Freire’s idea of listening as both a virtue and practice of tolerance. The major contention is that as development practitioners, we need to build our abilities and capacities to practise all the three forms of listening if we are to work with others in designing and implementing policies that improve lives and communities.